كتاب الشعر والشعراء

٥٦، ٥٧- ابنا خذاق [١]

٦٥٥* هما سويد ويزيد ابنا خذّاق، من عبد القيس [٢] .

قال أبو عمرو بن العلاء: أوّل شعر قيل فى ذمّ الدنيا قول يزيد بن خذّاق [٣] :

هل للفتى من بنات الدّهر من واقى ... أم هل له من حمام الموت من راقى [٤]

قد رجّلونى وما بالشّعر من شعث ... وألبسونى ثيابا غير أخلاق [٥]

ورفعونى وقالوا: أيّما رجل ... وأدرجونى كأنّى طىّ مخراق [٦]

وأرسلوا فتية من خيرهم نسبا ... ليسبدوا فى ضريح القبر أطباقى [٧]

وقسّموا المال وارفضّت عوائدهم ... وقال قائلهم: مات ابن خذّاق [٨]

هوّن عليك ولا تولع بإشفاق ... فإنّما مالنا للوارث الباقى [٩]

[١] لهما ترجمة فى الاستقاق ٢٠٠، وترجمنا ليزيد فى أول المفضلية ٧٨ وله ترجمة فى المرزبانى ٤٩٥ واللآلى ٧١٣- ٧١٤. و «خذاق» بالخاء والذال المعجمتين، ويصحف فى كثير من الكتب.
[٢] هما من بنى شن بن أفصى بن عبد قيس، فيقال لكل منهما «الشنى» بفتح الشين، و «العبدى» .
[٣] من المفضلية ٨٠ ولكنها نسبت فيها للممزق العبدى، والصحيح ما هنا، نسبتها إلى ابن خذاق، وقد قال فى البيت الخامس
وقال قائلهم مات ابن خذاق
وقد حققنا ذلك فى مقدمة المفضلية. وهى فى اللآلى ٧١٣- ٧١٤ عدا البيت الثالث.
[٤] الراقى: من الراقية. والبيت فى الجمحى ٧٠ غير منسوب.
[٥] الأخلاق: الممزقة البالية.
[٦] طى مخراق: عنى به العمامة التى يلهو بها الصبيان ثم يضرب بها بعضهم بعضا.
[٧] الأطباق: المفاصل، واحدها «طبق» .
[٨] العوائد: النسوة اللاتى يعدن المريض، الواحدة «عائدة» .
[٩] تولع: ولع بالشىء لزمه ولج فيه. الإشفاق: الخوف، أراد من الموت أو من الفقر.
والبيت فى الجمحى ٧٠ غير منسوب.