كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

١٥٥٣١ - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ (١) أَهْلُ النَّارِ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنِ الْفُسَّاقُ؟ قَالَ: " النِّسَاءُ " قَالَ: رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَسْنَ (٢) أُمَّهَاتِنَا، وَأَخَوَاتِنَا، وَأَزْوَاجَنَا؟ قَالَ: " بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ " (٣)

= الطبري والحاكم بسماعه من أبي راشد، فقال: حدثني أبو راشد الحبراني.
قال الحاكم: صحيح الإسناد، وقد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى ابن أبي كثير من أبي راشد. وهشام ثقةٌ مأمون، وأدخل أبان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلاّم، ووافقه الذهبي.
قلنا: سترد رواية أبان برقم (١٥٦٦٩) وزاد مع زيد بن سلاّم جدّه أبا سلاّم.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٧٣، وقال: رواه أحمد هكذا، ثم قال: ورواه الطبراني في "الكبير"، فساق الرواية مطولة، ثم قال: ورجال الجميع ثقات. وله طريق في الأدب أطول من هذه.
قلنا: قد أورد هذه الرواية المطولة في "المجمع" ٨/٣٦، وقال: رواه الطبراني- واللفظ له- وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح.
وسيأتي برقم (١٥٦٦٩) ، ومطولاً برقم (١٥٦٦٦) .
وفي الباب: عن رفاعة بن رافع الزرقي: عند الترمذي (١٢١٠) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (٢١٤٦) ، والحاكم ٢/٦ وصححه، ووافقه الذهبي.
(١) لفظ: هم ليس في (ظ ١٢) و (ص) .
(٢) في (ظ ١٢) و (ص) و (ق) : أو ليس، والمثبت من (س) و (م) .
(٣) حديث صحيح، وإسناده هو إسناد الحديث رقم (١٥٥٢٩) .
وأخرجه الحاكم ٤/٦٠٤ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام، بهذا الإسناد، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
قلنا: أبو راشد الحبراني، لم يخرج له مسلم، وخرج له البخاري في "الأدب المفرد". =