كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ (١)

١٥٦٦٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ، قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ - أَوِ الْقَدَحِ - فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ وَكَانَ إِذَا أَتَى حَاجَتَهُ أَبْعَدَ " (٢)

(١) قال السندي: هو أنصاري أو سلمي، عداده في أهل الحجاز.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ويحيى ابن سعيد: هو القطان: وأبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٠٦ مختصراً، والنسائي في "المجتبى" ١/١٧، وفي "الكبرى" (١٧) ، وابن ماجه (٣٣٤) ، وابن خزيمة (٥١) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسيأتي ٤/٢٢٤ (الطبعة الميمنية) ، ومطولاً برقم (١٥٦٦١) و٤/٢٣٧ (ميمنية) .
وفي الباب من حديث المغيرة بن شعبة، سيرد ٤/٢٤٨.
ومن حديث يعلى بن مُرَّة عند ابن ماجه (٣٣٣) .
ومن حديث جابر عند ابن ماجه (٣٣٥) .
قال السندي: قوله: خرج من الخلاء، أي: لأجله. فمِنْ للتعليل، وإلا فالظاهر أن المراد خرج إليه.
قوله: أبعد، أي: حاجته عن أعين الناس، وقيل: إنه جاء لازماً أيضاً، فلا حاجة إلى تقدير المفعول.