كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٥٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١١١، والبخاري في "التاريخ" ٥/٣٣، والنسائي في "المجتبى"
٢/١١٠-١١١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٩٤) ، وابن حبان (٢٠٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٠٣) عن هشام، بهذا الإسناد. ولفظه: "إذا وَجَدَ أحدٌ الغائط، فليبدأ به قبل الصلاة".
وأخرجه الشافعي ١/١١١-١١٢ من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وعبد الرزاق (١٧٥٩) من طريق معمر، و (١٧٦٠) من طريق الثوري، والحميدي (٨٧٢) ، وابن ماجه (٦١٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٤٠) ، وابن خزيمة (٩٣٢) من طريق ابن عيينة، وابن أبي شيبة ٢/٤٢٢-٤٢٣ من طريق حفص بن غياث، والدارمي ١/٣٣٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٠٤ من طريق محمد بن كناسة، وأبو داود (٨٨) ، والحاكم ١/١٦٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٢ من طريق زهير بن معاوية، والترمذي (١٤٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٩٩٦) من طريق أبي معاوية الضرير، وابن خزيمة (٩٣٢) و (١٦٥٢) ، وابن عبد البر ٢٢/٢٠٤ من طريق
حماد بن زيد، وابن خزيمة (٩٣٢) من طريق أبي أسامة وعمرو بن علي وأيوب، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٩٩٥) من طريق عيسى بن يونس، و (١٩٩٦) من طريق عبيد الله بن نمير، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٠٥ من طريق وكيع، كلهم عن هشام، به، وقال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وفي رواية عبد الرزاق: عن عروة قال: كنا مع عبد الله بن الأرقم الزهري، فأقيمت الصلاة.
قال الترمذي: وهو قولُ غير واحد من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والتابعين، وبه يقول أحمد وإسحاق، قالا: لا يقومُ إلى الصلاة وهو يجدُ شيئاً من الغائط=