كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

" وَإِذَا (١) وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرَارٍ وَالثَّامِنَةَ عَفِّرُوهُ بِالتُّرَابِ " (٢)

١٦٧٩٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا " (٣)

(١) في (ظ ١٢) و (ص) : فإذا.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشِّخير.
وأخرجه أبو داود (٧٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٥١ من طريق يحيى بن سعيد، به. وزاد مسلم: كلب زرع، وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة ١/١٧٤ وه/٤٠٥-٤٠٦ و١٤/٢٠٤، ومسلم (٢٨٠) و (١٥٧٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٥٤ و١٧٧، وفي "الكبرى" (٧٠) ، وابن ماجه (٣٦٥) و (٣٢٠٠) و (٣٢٠١) ، والدارمي ١/١٨٨ و٢/٩٠، وأبو عوانة ١/٢٠٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٧٠) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٢٣ و٤/٥٦، وابن حبان (١٢٩٨) ، والبيهقي ١/٢٤١-٢٤٢ و٦/١٠ من طرق عن شعبة، به.
وعند ابن ماجه في الرواية (٣٢٠١) : ثم رخص لهم في كلب الزرع وكلب العِين. قال بندار: العِين: حيطان المدينة.
وسيأتي برقم ٥/٥٦.
والترخيص في كلب الصيد وكلب الغنم سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٤٧٩) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(٣) صحيح لغيره، رجاله ثقات وجال الشيخين لكن فيه عنعنة=