كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

١٨٠٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١)

= وسلف في الحديث السابق قول الحافظ: إن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي كبشة.
وأخرجه أبو عوانة في فضائل القرآن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١١١ من طريق زيد الهروي، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
قوله: "من غطفان"، لم نَرَه في مصادر ترجمة أبي كبشة، والذي فيها أنه من مذحج.
(١) عبد الله بن الوليد العدني، صدوق حسن الحديث ومن فوقه من رجال الشيخين غير أبي كبشة. وانظر (١٨٠٢٤) .
سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٦١) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٧٩-٨٠ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والطبراني (٨٦٢) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في فضائل القرآن من طريق جرير بن عبد الحميد، والطبراني ٢٢/ (٨٦٣) من طريق مسعر بن كدام، و (٨٦٤) من طريق مفضل بن مهلهل، ثلاثتهم عن منصور، به. ووقع عند أبي عوانة قول سالم: حدثت عن أبي كبشة.
وقد اختلف في الإسناد على منصور، وبيناه فيما سلف برقم (١٨٠٢٤) ، فانظره.