كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

١٨٤٦٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، قَالَ: " لَهَا الصَّدَاقُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ " فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ: " شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ " (١)

١٨٤٦٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَ حَدِيثِ فِرَاسٍ (٢)

= وقد سلف برقم (١٨٤٦٠) .
(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وفراس: هو ابن يحيي الهمداني الخارفي، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الحاكم ٢/١٨٠-١٨١، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٤٥ من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وصححه البيهقي كذلك.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٤/٣٠٠، وأبو داود (٢١١٤) ، والنسائي ٦/١٢٢، وفي "الكبرى" (٥٥١٧) ، وابن ماجه (١٨٩١) ، وابن حبان (٤٠٩٨) من طريق عبد الرحمن، به. وسماه ابنُ أبي شيبة وحده: معقل بن يسار. قال البيهقي: وهذا وهم والصواب معقل بن سنان كما رواه ابن مهدي وغيره.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٦) من طريق يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن فراس، به.
وقد سلف برقم (١٨٤٦٠) ، وانظر (١٨٤٦٢) .
(٢) حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٩٤٣) غير أن شيخ أحمد هو=