كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ بَعْدَ مَا يَرْتَجُّ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " (١)

(١) إسناده ضعيف لجهالة زهير بن عبد الله، فإنه لم يَرْوِ عنه غير أبي عمران الجَوْني، وانفرد ابن حبان فذكره في "ثقاته"، وفي الإسناد اضطراب كما سيأتي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٧٢٥) من طريق وهب بن جرير، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٢٦ من طريق الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجوني، به.
وسيأتي ٥/٢٧١ من طريق أبان بن يزيد العطار، عن أبي عمران الجوني، به.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ١/٢٧٥ من طريق عباد بن عباد، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٢٣) من طريق حماد بن سلمة، و (٤٧٢٤) من طريق حماد بن زيد، ثلاثتهم عن أبي عمران الجوني، عن زهير بن عبد الله، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! هكذا جاء عندهم بإسقاط الواسطة بين زهير وبين النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن أجل ذلك ذكره ابن عبد البر وأبو نعيم وابن زَبْر والعسكري في الصحابة!
لكن ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٦٠ عن أبيه أنه قال في حديثه هذا: هو مرسل، وبيَّن في موضع آخر منه ص ١٣٢ أن أباه نقل ذلك عن يحيى بن معين. وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٢٦ عن إبراهيم بن المختار، عن شعبة، عن أبي عمران: سمعت محمد بن زهير بن أبي جبل، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وإبراهيم بن المختار ضعيف.
ويشهد لشطره الأول حديث علي بن شيبان عند البخاري في،"الأدب المفرد" (١١٩٢) ، وأبي داود (٥٠٤١) ، وإسناده ضعيف لجهالة بعض رواته، وقال البخاري: في إسناده نظر.
وثان من حديث ابن عباس عند ابن عدي في "الكامل" ٢/٧٠٢ و٧٠٨.
وفي إسناده الحسن بن عمارة، وهو متروك عند أهل الحديث. =