كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

فَقَالَ " شَاهِدٌ فُلَانٌ؟ " فَقَالُوا: لَا. فَقَالَ: "شَاهِدٌ فُلَانٌ؟ " فَقَالُوا: لَا. فَقَالَ: "شَاهِدٌ فُلَانٌ " فَقَالُوا: لَا. فَقَالَ: "إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ أَثْقَلِ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَالصَّفُّ الْمُقَدَّمُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ، لَابْتَدَرْتُمُوهُ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلَ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ وَصَلَاتُهُ مَعَ رَجُلَيْنِ (١) أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ رَجُلٍ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ " (٢)

(١) من قوله: "صلاة الرجل مع" إلى هنا سقط من (م) ، ووقع فيها: "الرجلين". بدل قوله: "رجلين".
(٢) حديث حسن، وعبد الله بن أبي بصير العَبْدي الكوفي تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي الهَمْداني- ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن جعفر: هو الهُذَلي البصري المعروف بغُنْدَر، وشعبة: هو ابن الحجاج العَتكي الواسطي.
وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١١٩٧) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خُزيمة (١٤٧٧) من طريق محمد بن بشار بُنْدار، عن محمد ابن جعفر، به. وقرن بمحمد بن جعفر يحيى بن سعيد.
وأخرجه الطيالسي (٥٥٤) ، وعبد بن حميد (١٧٣) ، والدارمي (١٢٦٩) ، وأبو داود (٥٥٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٤١، وابن خزيمة (١٤٧٧) ، والشاشي مفرقاً (١٥٠٥) و (١٥٠٧) ، وتاماً (١٥٠٩) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٩٤٨) ، وابن حبان (٢٠٥٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٨٥٥) ، والحاكم ١/٢٤٧-٢٤٨، والبيهقي ٣/٦٧-٦٨ من طرق عن شعبة ابن الحجاج، به. ورواية الدارمي مختصرة.=