كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٥٨١٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ، وَلَا الْمَصَّتَانِ " (١)

٢٥٨١٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سُئِلَتْ (٢) عَائِشَةُ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ: " كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ " (٣)

=وأخرجه مطولاً ومختصراً النسائي في "الكبرى" (٢٩٣٠) و (٢٩٧٧) و (٢٩٩٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٨) و (٥٣٩) وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٣، والطبراني في "الشاميين" (٢١٢١) من طرق عن أبى بكر بن عبد الرحمن، به.
وقد سلف نحوه برقم (٢٥٦٧٣) .
وانظر (٢٤٠٦٢) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٨١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسماعيل ابن عُلَية.
وأخرجه سعيد بن منصور (٩٦٩) ، ومسلم (١٤٥٠) ، وأبو داود (٢٠٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠١، وفي "الكبرى" (٥٤٥١) ، وابن ماجه (١٩٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٥٦) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٤٥٤-٤٥٥ من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
(٢) في (م) سألتُ، وهو خطأ.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، الحسن - وهو البصري - إنما سمعه من سعد بن هشام، عن عائشة كما سلف (٢٤٥٦٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد.
وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .