كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٥٧١٦ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ سَعِيدِ (١) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَائِلٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَعَنَ اللهُ الْخَمْرَ، وَلَعَنَ شَارِبَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا " (٢)

=الحاجة، والمشهور أنه رأى مذهبه المواجه لبيت المقدس دون الكعبة، فيحتمل إنه أراد القبلة المنسوخة، ويحتمل أنه قال: المستدبر، فصحفه بعض الرواة، والله تعالى أعلم.
(١) وقع في النسخ: سعد، وجاء في (ظ ١٤) : سعيد، وضبب فوقها، ثم كتب فوقها: سعد، ووضع عليها علامة الصحة، والصواب أنه سعيد كما في"التاريخ الكبير" ٣/٤٩٤-٤٩٥، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/٤٢، و"الثقات" لابن حبان ٦/٣٥٢، وهذا الرجل لم يترجم في"التعجيل" فيستدرك.
(٢) حديث صحيح بطرقه وشواهده. سعيد بن عبد الرحمن بن وائل الأنصاري، لم يذكروا في الرواة عنه إلا فليحاً، وذكره ابنُ حبان في"الثقات"٦/٣٥٢، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير فليح، وهو ابن سليمان الخزاعي، وإن احتج به الشيخان، ففيه شيء من جهة حفظه. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب.
وأخرجه أبو يعلى (٥٥٨٣) من طريق يونس، بهذا الِإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٧٥٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٥٨٣) من طريقين، عن فليح، به.
وقال الطبراني: لم يروه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر إلا سعيد المدني، تفرد به فليح.
وقد سلف برقم (٤٧٨٧) ، وذكرنا هناك شواهده.