كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

عليه بقوله:

"في الأصل: (حدثه)، وصححاه من "أبي داود" (١ ص ٢٥٤) "!

وهذا تسرع منه؛ فإنه جائز أن يكون في بعض أصول "السنن"، كما وقع في أصل "المحلى"! ويؤيد ذلك رواية البيهقي هذه. ويزيده تأييدًا: أن الحافظ قال في "الفتح":

"وقد أعله بعضهم بأن الحسن عنعنه. وقيل: إنه لم يسمع من أبي بكرة، وإنما يروي عن الأحنف عنه. ورُدَّ هذا الإعلال برواية سعيد بن أبي عروبة عن الأعلم قال: حدثني الحسن أن أبا بكرة حدثه: أخرجه أبو داود والنسائي".

فهذا يدل على أنه قد وقع في بعض الأصول المعتمدة من "السنن": حدثه؛ كما في رواية البيهقي وابن حزم عن المصنف؛ فإن الحافظ ما كان لينقل عن نسخة غير صحيحة ومعتمدة.

ويؤيد صحة ذلك: أن النسائي قد أخرج الحديث في "سننه" (١/ ١٣٩) ... بإسناد المصنف هذا، مصرحًا بالتحديث، كما نقله الحافظ عنه؛ فإذا ثبت ذلك؛ فهي زيادة معتبرة، يجب قبولها؛ وبها يندفع الإعلال السابق.

وأما دعوى أن الحسن لم يسمع من أبي بكرة شيئًا؛ فهي باطلة؛ فقد سمع منه غير ما حديث، كما أثبتنا ذلك في حديث آخر للحسن عن أبي بكرة، تقدم (رقم ٢٢٧).

ثم إن الحديث أخرجه الطحاوي (١/ ٢٣٠) من طريق الحِمَّاني قال: ثنا يزيد ابن زريع ... به.

وأخرجه البخاري (٢/ ٢١٣)، والبيهقي (٢/ ٩٠ و ٣/ ١٠٦)، وأحمد (٥/ ٤٥) من طريق هَمّام عن الأعلم ... به.