كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

ظاهر الحديث، لكن في إسناده ضعف؛ كما بينته في "الضعيفة" (٤٨٤٤).

ومثل هذه الزيادة: ما في رواية النسائي في آخر الحديث: ثم أحدث إحرامه! وقد أنكرها النسائي؛ فقال عقبها:

"ما أعلم أحدًا قاله غير نوح بن حبيب، ولا أحسبه محفوظًا".

١٥٩٨ - وفي رواية ثالثة عنه ... بهذا الخبر؛ قال فيه:

فأمره رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، أن يَنْزِعَها نزعًا، ويغتسل مرتين أو ثلاثًا ... وساق الحديث.

(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه الشيخان وابن الجارود بنحوه).

إسناده: حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوْهَب الهَمْدَانِي الرَّمْلِي قال: حدثني الليث عن عطاء بن أبي رباح عن يعلى ابن مُنْيَة عن أبيه ... بهذا الخبر؛ قال فيه ...

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ غير الرملي، وهو ثقة.

وإنما ساقه المصنف؛ لما فيه من زيادة الاغتسال مرتين أو ثلاثًا، وهي زيادة صحيحة ثابتة في "الصحيحين" وغيرهما فما بعض طرق الحديث المشار إليها تحت الرواية الأولى، وهو طريق ابن جريج قال: أخبرني عطاء ... به نحوه.

وهو عند ابن الجارود أيضًا (٤٤٧).

١٥٩٩ - وفي رابعة عنه:

أن رجلًا أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بالجِعْرَانَةِ وقد أحْرَمَ بعمرة؛ وعليه جُبَّةٌ، وهو مَصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ ورأسَهُ ... وساق هذا الحديث.