كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

فدلت الروايات المُفَصَّلة التي قدمتها آنفًا على أنه مدرج من قول الأسود أو من دونه ... ".

وراجع تمام كلامه فيه، أو في "الإرواء" (١٨٧٣)؛ فقد استخرجت فيه طرق الحديث، وذكرت من خرجها، وبعض الفوائد المتعلقة به. وأزيد هنا فأقول:

أخرجه أحمد (٦/ ١٨٦): ثنا وكيع عن سفيان ... به؛ دون قولها: ما أحب أن أكون ...

وروى ابن ماجة (١/ ٦٤٠): حدثنا علي بن محمد: ثنا وكيع ... بإسناده المذكور عن عائشة قالت:

أُمِرَتْ بريرة أن تَعْتَدَّ بثلاث حِيَضٍ.

وهذا إسناد صحيح، وإن غمز منه ابن القيم بما لا يقدح! ولذا قال الحافظ (٩/ ٣٣٤):

"إنه على شرط الشيخين، بل هو في أعلى درجات الصحة. وقد أخرج أبو يعلى والبيهقي من طريق أبي مَعْشَرٍ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ جعل عدة بريرة عدة المطلقة. وهو شاهد قوي ... " إلخ كلامه.

وهذا كله يشهد لحديث ابن عباس المتقدم برقم (١٩٣٤).

[٢١ - باب حتى متى يكون لها الخيار؟]

٢٢ - باب في المملوكين يعتقان معًا؛ هل تخير امرأته؟

[٢٣ - باب إذا أسلم أحد الزوجين]

[ليس تحت هذه الأبواب الثلاثة حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الضعيف")]