كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٣٤٣١ - التحفةُ (١) البهجة (٢): قصيدة.

• - التحفةُ البَهيَّة في شَرْح نَظْم الآجرومية. يأتي في المقدِّمة.

٣٤٣٢ - تُحفةُ التَّحْصِيل فِي ذِكر ذَوَاتِ المَراسِيل:

لأبي زُرْعةَ أحمد (٣) بن عبد الرحيم العراقي، المتوفى سنة عشرين وثمان مئة (٤).

٣٤٣٣ - تُحفةُ التَّدبير لأهل التبصير:

في الكيمياء للشَّيخ إسماعيل (٥) التّونسي من تلامذة الشيخ محيي الدين ابن عربي. وهو مختصرٌ يحتوي على أربعة أعمال وسبعة فصول.

٣٤٣٤ - تُحفةُ التُّرْك فيما يجبُ أن يُعمَلَ فِي المُلْك:

للقاضي نَجم الدين إبراهيم (٦) بن عليّ الطَّرَسُوسِيُّ الحَنَفي، المتوفى سنة ثمان وخمسين وسبع مئة. وهو مختصر على اثْنَيْ عَشَرَ فصلًا. وفَرغَ في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة. وقيل: هي لابن العزّ.

٣٤٣٥ - تُحفةُ الجُلساء برؤية الله للنِّساء:

رسالة للشَّيخ جلال الدين عبد الرحمن (٧) بن أبي بكر السيوطي، المتوفّى سنة إحدى عشرةَ وتسع مئة.

(١) في الأصل: "تحفة"، وكذلك الذي بعده.
(٢) هكذا ذكرها من غير ذكر لمؤلفها.
(٣) تقدمت ترجمته في (٨٥).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ست وعشرين وثمان مئة، كما بيّنا سابقًا.
(٥) هو أبو الطاهر إسماعيل بن سودكين بن عبد الله الملكي النوري، المتوفى سنة ٦٤٦ هـ، ترجمته في: بغية الطلب ٤/ ١٦٤٥، وتكملة ابن الصابوني، ص ٣١، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٤٣، وتوضيح المشتبه ١/ ٦٣٧، وتاج التراجم، ص ١٣٨، وشذرات الذهب ٧/ ٤٠٤.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٢٢).
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).