كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

القُونَويِّ المتوفّى سنة ثمان وثمانين وسبع مئة، وسمّاه: "التلخيص". أوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ العلماء لبديع لطفه … إلخ.

٤٤٣٣ - وشَرْحُ محمد (١) بن أحمد بن الموفَّق القَيْصَري. فَرَغ عنه في (١٩) رَمَضان سنة إحدى وستين وسبع مئة.

٤٤٣٤ - وشرحُ الفاضل السيد عبد الله بن الحَسَن (٢) المعروف بنقرَ كار (٣) المتوفى سنة (٤) … أوَّلُه: الحمد لله الذي شهد الحوادث على أزليته … إلخ.

٤٤٣٥ - وشرح العلامة المحقق عصام الدين إبراهيم (٥) بن عربشاه الإسفراييني، المتوفى سنة خمس وأربعين وتسع مئة (٦). وهو شَرْحٌ ممزوجٌ عظيمٌ يقال له: "الأطول". أَوَّلُه: الحمدُ اللهِ على كل حال كما يستوعب مزايا الإفضال … إلخ.

٤٤٣٦ - وشَرْحُ محمد (٧) بن محمد التبريزي، سمّاه: "نفائس التنصيص"، وهو شَرْحٌ بقالَ أقولُ. أَوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان … إلخ. وهو مؤخَّرٌ عن السَّعد التَّفْتازاني.

٤٤٣٧ - وشَرْحُ مسمّى بـ "توضيح فتوح الأرواح". أَوَّلُه: الحمد لله الذي أبدع الإنسان ببديع قدرته … إلخ. وهو شَرْحٌ كبيرٌ بالقول ذكر فيه أنّ جمال الدين أشار إلى تأليفه.

(١) ترجمته في: سلم الوصول ٣/ ٩٨، وهدية العارفين ٢/ ١٦٢.
(٢) هكذا سَمّاه، وهو خطأ، صوابه: عبد الله بن محمد بن أحمد جمال الدين الحسيني، وسيأتي ذكره غير مرة، توفي سنة ٧٧٦ هـ، وترجمته في: إنباء الغمر ١/ ١١٨، والدرر الكامنة ٣/ ٦٨، وبغية الوعاة ٢/ ٥٤، وسلم الوصول ٢/ ٢٣١، وذكره على الوجه، وشذرات الذهب ٨/ ٤١٨.
(٣) هكذا كتبه بخطه، ويكتب "نقره كار" فاستعاظ عن الهاء بالفتحة، وهي تعني: صانع الفضة.
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٧٦ هـ، كما في ترجمته.
(٥) تقدمت ترجمته في (٣٨٢).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثلاث وأربعين وتسع مئة، كما بينا سابقا.
(٧) توفي سنة ٩٢٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢١٣٨).