كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٤٥٦٩ - وشَرْحُ الإمام تاج الدِّين عبد الرحمن (١) بن إبراهيم المعروف بـ "الفِرْكاح" الشافعي، المتوفى سنة تسعين وست مئة، وسماه: "الإقليد لدرِّ التَّقليد"، وقَفَ قبل وصوله إلى كتاب النكاح ولم يُكمله.

٤٥٧٠ - وشَرْحُ وَلَدِه بُرهان الدين إبراهيم (٢) بن الفركاح، المتوفى سنة تسع وعِشْرين وسبع مئة، وهي تعليقةٌ حافلة. قال الإِسْنَوَيّ: إنه كبير الحجم قليل الفائدة بالنِّسبة إلى حَجْمه كأنه حاطب ليل جَمَع فيه بينَ الغَثِّ والثَّمِين (٣).

٤٥٧١ - وشَرْحُ شمس الدين محمد (٤) بن عبد الرَّحمن الحَضْرمي، المتوفى سنة … ، سمَّاه: "الإكمال لِما وَقَع في التنبيه من الإشكال". ذَكَره التَّاجُ السُّبكيُّ (٥). وقال: والإكمال لا أعرفه (٦).

٤٥٧٢ - وشَرْحُ موفَّق الدين حمزة (٧) بن يوسف الحموي الشافعي، المتوفَّى سنة سبعين وست مئة، أجاب فيه عن الإشكالات الواردة عليه، وسمّاه: "المُبهت".

٤٥٧٣ - وشَرْحُ الشَّيخ نجم الدين محمد (٨) بن عقيل البالسي الشافعي، المتوفَّى سنة تسع وعشرين وسبع مئة.

(١) تقدمت ترجمته في (٣٢٤٠).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٣٤٥).
(٣) في م: "السمين"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) ترجمته في: طبقات السبكي ٦/ ١٢٦، والعقد المذهب، ص ٣٣٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٢٣.
(٥) الطبقات الكبرى ٦/ ١٢٦.
(٦) لم نقف في المطبوع من طبقاته الكبرى على قوله هذا، لكن قال في الوسطى: لا أعرفه.
(٧) ترجمته في: المقتفي ١/ ٣٦٨، والعقد المذهب، ص ٣٦٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٣٢، وسلم الوصول ٢/ ٦٨.
(٨) ترجمته في: أعيان العصر ٤/ ٥٧٤، وطبقات السبكي ٩/ ٢٥٢، والبداية والنهاية ١٨/ ٣١٤، والعقد المذهب، ص ٤٢٠، والسلوك ٣/ ١٢٤، والدرر الكامنة ٥/ ٣٠١، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢٨٠، وحسن المحاضرة ١/ ٤٢٥، وسلم الوصول ٣/ ١٨٨.