كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ومن شروح "التهذيب":

٤٨٠٥ - شَرْحُ المُحَقِّق شيخ الإسلام أحمد (١) بن محمد الشهير بحفيد سعد الدين، المتوفى سنة ست وتسع مئة تقريبًا (٢)، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أَوَّلُه: أحسَنُ ما تَرشَحُ به صدور المنطق والكلام … إلخ.

٤٨٠٦ - وشَرْحُ نَجم بن شهابٍ المدعو بعبد الله (٣)، وهو شَرْحٌ بالقول.

٤٨٠٧ - وشَرْحُ مُرشِد (٤) ابن الإمام (٥) الشِّيرازي، أوَّلُه: تَهذيب المنطق بتهذيب الكلام في توحيد ولي الحَمْد والإنعام … إلخ. ذكر في عُنوانه السلطان بايزيد بن محمد خان.

٤٨٠٨ - وشَرْحُ عُبيد الله (٦) بن فَضْل الله الخَبيصي، وهو شَرحٌ ممزوجٌ (٧)، ألفه بعد المُطالعة في شرح الشَّمسية وسماه: "التذهيب" (٨). وذكر في خطبته عبد اللطيف خان أوّلُه: إنّ أحقَّ ما يتزيَّنُ بنَشْرِه منطِقُ القاصِي والحاضر … إلخ. ذَكَر أنّ "التَهذيب" مشتملٌ على أكثر مسائل الرِّسالة الشَّمسيّة، والمحصِّلونَ عن فَهم مسائله الصَّعبة في الاضطراب لغاية إيجاز ألفاظه، فَشَرَحَه شَرْحًا وَسيطًا.

(١) تقدمت ترجمته في (٤٤٠٣).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ست عشرة وتسع مئة، كما بينا سابقًا.
(٣) هو عبد الله بن الحسين اليزدي، المتوفى سنة ١٠١٥ هـ، تقدمت ترجمته في (٢٦٥٣).
(٤) إن لم يكن هو مظفر الدين علي بن محمد الشيرازي العمري، المتوفى سنة ٩٢٢ هـ، ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٩٩، والكواكب السائرة ١/ ٢٦٤، وهدية العارفين ١/ ٤١٧، والآتي في (٤٨١٤) فلا نعرفه.
(٥) في الأصل: "إمام".
(٦) توفي سنة ١٠٥٠ هـ، ترجمته في: سلم الوصول ٤/ ٣٨١، وهدية العارفين ١/ ٦٥٠.
(٧) بعد هذا في الأصل: "أوله: إن أحق ما يتزين بنشره منطق القاصي والحاضر … " وسيعيده المؤلف، فآثرنا حذفه للتكرار الذي لا معنى له.
(٨) في م: "التهذيب"، والمثبت من خط المؤلف.