كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٤٨٤٠ - وعليه شَرْحٌ، لأبي محمد عبد الواحد (١) بن محمد الباهلي، المتوفَّى سنة خمسين وسبع مئة (٢).

٤٨٤١ - وشَرْحٌ آخَرُ بالقول لعمر (٣) بن القاسم الأنصاري، المشهور بالمِنْشار (٤)، أَوَّلُه: الحمد لله ميسِّر العسِير … إلخ. سمَّاه: "البدر المنير".

٤٨٤٢ - ثم إنّ الإمام شمس الدين محمد (٥) بن محمد بن الجزري الشافعي، المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمان مئة أضاف إليه القراءات الثلاث في كتاب وسماه "تخبير التيسير"، أوَّلُه: الحمد لله على تخبير التيسير … إلخ. ذكر أنه صنفه بعدَما فَرغ عن نَظم الطَّيِّبة وقال: لما كان "التّيسير" من أصحِّ كُتب القراءات وكان من أعظم أسباب شهرته دون باقي المختصرات نَظْمُ الشاطبي في قصيدته. انتهى.

٤٨٤٣ - التيسير في القراءات:

أيضًا، لأبي العباس أحمد (٦) بن عَمّار المَهْدَوي. ذكره الجَعْبَري وقال: له التّيسير: الكبيرُ والصَّغير.

٤٨٤٤ - التيسير في المُداواة والتَّدبير:

للوزير أبي مروان عبد الملك (٧) بن زُهْر الطَّبيب المشهور، المتوفَّى

(١) ترجمته في: برنامج الوادي آشي، ص ١٤٦، والإحاطة ٣/ ٤٢٤، والديباج المذهب ٢/ ٦٣، وغاية النهاية ١/ ٤٧٧، وبغية الوعاة ٢/ ١٢١، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٣٦٦، وسلم الوصول ٢/ ٣١٤.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة خمس وسبع مئة، كما في مصادر ترجمته.
(٣) توفي سنة ٨٣٧ هـ، تقدمت ترجمته في (١٥٥٦).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "النشار".
(٥) تقدمت ترجمته في (٥٤٣).
(٦) توفي بعد سنة ٤٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٢٨٩).
(٧) ترجمته في: "تكملة ابن الأبار ٣/ ٢١٨، وعيون الأنباء ٥١٩، والمغرب ١/ ٢٧٠، وصلة الصلة لابن الزبير ٣/ الترجمة ٤٠٧، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٨، والوافي بالوفيات ١٩/ ١٦٢، وقلادة النحر ٤/ ١٩٦، وسلم الوصول ٢/ ٣٠٥، ونفح الطيب ٣/ ١٨٥.