كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

وشروحه إلى هنا معَ ضمِّ ضَمِيمةٍ هي في جيد كلِّ شرح كالتميمة، وذلك مبلغه من العلم. ولكن للبخاري مُتعلّقات (١) أُخرى أورَدْناها تتميمًا لما ذكره وتنبيهًا على ما (٢) فات عنه أو أهمله.

٥٠١٢ - وله أسئلة على البخاري إلى أثناء الصَّلاة.

٥٠١٣ - وله "تُحفة السامع والقاري بخَتم صحيح البخاري"، ذكره السَّخاوِيُّ في الضّوء اللامع (٣).

٥٠١٤ - ومن شروح البُخاري: شرحُ الإمام رَضِي الدِّين حَسَن (٤) بن محمد الصَّغَانيّ الحنفي صاحب "المشارق"، المتوفى سنة خَمْسٍ وست مئة (٥)، وهو مختصر في مجلد.

٥٠١٥ - وشَرْحُ الإمام عفيف الدين سعيد (٦) بن مسعود الكازَرُوني الذي فَرَغَ منه في شهر ربيع الأول سنة ست وستين وسبع مئة بمدينة شيراز.

٥٠١٦ - وشَرْحُ المَوْلى الفاضل أحمد (٧) بن إسماعيل بن محمد الكوراني الحَنَفي، المتوفى سنة ثلاث وتسعين وثمان مئة، وهو شرح متوسط، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أوْقَد من مشكاة الشَّهادة … إلخ، وسماه: "الكوثَرَ

(١) هكذا بخط المؤلف، ويريد: "معلقات".
(٢) (ما) سقطت من م.
(٣) الضوء اللامع ٢/ ٦٨.
(٤) تقدمت ترجمته في (٩١٢).
(٥) هكذا بخطه، وهو غلط بين صوابه: خمسين وست مئة، كما هو مشهور مذكور في جميع مصادر ترجمته.
(٦) يدعى أيضًا محمد بن سعيد، توفي سنة ٨٠١ هـ، ترجمته في: إنباء الغمر ٤/ ٨٤، والضوء اللامع ١٠/ ٢١، وبغية الوعاة ١/ ١١٣، وسلم الوصول ٣/ ١٤٤، وشذرات الذهب ٩/ ٢٣.
(٧) تقدمت ترجمته في (٤٢٤١).