كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٥١٦٣ - ورَبَّب المَوْلى محمد (١) بن أحمد المعروف بنشانجي زاده، المتوفَّى سنة إحدى وثلاثين وألف مسائلهُ وتَصرَّفَ فيه بزيادةٍ ونَقْص وإبرام ونَقْضٍ وسمَّاه: "نُورَ العَيْن في إصلاح جامع الفصولين"، أوله الحمد لله على توالي عوالي نَوالِه … إلخ. ذكر أنه لما ابتُلي بالقضاء وَجَده أنفع الكتب لهم وأجمع لمسائل الدعاوى، غير أنه مشتمِلٌ على التكرار والإطناب بذكر غير المُهم معَ ما فيه من الخَلْطُ والخَبْط خُصوصًا في فَصْل دعاوى الخارج وذي اليد، فهذَّبه عن المُكَرَّر والحَشْو، وغَيَّر ترتيبه فقدَّم وأخر، وزاد في أكثر المواضع مسائل وميّز أسامي المنقول عنه بالحُمرة ولم يَرمُزُ للفَرْق بين الزيادة والأصل، وأجابَ بما لاح له عن اعتراضاته على السَّلَف وبَدَّل ما ذكره في فَضل ألفاظ الكُفْر - لقلّة مسائله وكون ترتيبه على غيرِ صَوَاب - رسالةً لطيفةً كان قد حرَّرها سابقًا، مذيَّلةً بأصول عقائدِ أهل السُّنّة، فأوردها في الفَصْل الأربعين، وهو آخِرُ الفصول مشتملا على مقدّمةٍ وعَشرة أبواب وخاتمة، هذا والأصل هو المتداول مع ما فيه من الخَلَل والزَّلل.

٥١٦٤ - جامعُ الفَضائل وقامعُ الرَّذائل:

مختصر للشَّيخ الفاضل القدوة الشهير بمحمود (٢) أفندي الأسكداري، المتوفى سنة تسع وثلاثين وألف (٣). أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان في أحسن تقويم … إلخ. رُتب على ثلاثة أبواب:

(١) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٢٧٢.
(٢) ترجمته في: خلاصة الأثر ٤/ ٣٢٧.
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثمان وثلاثين وألف كما في خلاصة الأثر.