كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٥٢٠٦ - وشَرْحُ ظَهير الدين الأسترابادي (١).

٥٢٠٧ - وشَرْحُ القاضي سِراج الدين عُمر (٢) بن إسحاق الهندي، المتوفى سنة ثلاثٍ وسبعين وسبع مئة ولم يُكمله.

٥٢٠٨ - وشَرْحُ عبد الحميد (٣) العراقي.

٥٢٠٩ - وشَرْحُ الإمام المسعودي (٤).

٥٢١٠ - وشَرْحُ الصَّدر مجد الدِّين (٥).

٥٢١١ - وشَرْحُ الإمام أوحَدِ الدِّين النَّسَفي (٦).

٥٢١٢ - وشَرْحُ الإمام عليٍّ القُمِّي (٧).

وللجامع الكبير منظوماتٍ، منها:

٥٢١٣ - نَظْمُ أحمد (٨) بن أبي المؤيَّد المحموديِّ النَّسَفيّ، أوَّلُه: الحمد لله الذي أنزَل كتابه … إلخ. ذَكرَ فيه أنه نَظَم أوّلًا فمهد للنظم أساسًا فأحكمه ثم بَنَى عليه النَّثرَ، ثم لخص للنظم نُسخةً وطَرَح النَّثر وأورَدَ في كلِّ

(١) لم نقف على ترجمته، ولا عرفناه.
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٤٣٥).
(٣) لا نعرفه.
(٤) ذكره القرشي في الجواهر ٢/ ٤٤٩ من شراح الجامع الكبير.
(٥) هو مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود بن بلدجي الموصلي الحنفي المتوفى سنة ٦٨٣ هـ، ترجمته في المقتفي ٢/ ٢٩١، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ ٤٤٠، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٩٦، والجواهر المضية ٢/ ٣٤٩، وغيرها.
(٦) لم يذكره صاحب الجواهر ضمن شراح الجامع.
(٧) هو علي بن موسى القمي صاحب أحكام القرآن المتوفى سنة ٣٠٥ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٥٣).
(٨) ترجمته في: الجواهر المضية ١/ ١٢٨، وتاج التراجم، ص ١٢٧، والطبقات السنية ١/ ٣١٦، وسلم الوصول ١/ ١٢٢.