كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

وليته عكس ليبقَى الحُسُن، ولذلك صنف العَلَمُ البُلْقِينِيُّ "الفَجَر والبَجَر في ترجمة ابن حَجَر" (١) وقَفَ عليه في حياتِه وكتب عليه. انتهى.

٥٧٠٤ - الجواهر والدرر في الفُروع:

للشَّيخ شَرَف (٢) بن عُثمانَ الغَزِّيِّ الحَنَفي، المتوفَّى سنة تسع وتسعين وسبع مئة، وهو (٣) كتابٌ كبيرٌ ذكر فيه قواعد وأنّ القاعدة الفلانية تخالف القاعدةَ الفُلانيَّة في كذا وكذا.

٥٧٠٥ - الجواهر والدرر:

للشيخ عبد الوهاب (٤) بن أحمدَ الشَّعْراني الشافعي، المتوفى سنة اثنتين وستين (٥) وتسع مئة، أوَّلُه: الحمد لله ربِّ العالمين … إلخ. ذكر فيه أنه التمَسَ (٦) بعضُ النّاس أن يَذكُرَ لهم ما تلقَّفه عن شيخه سيّدي علي الخَوّاص ممّا فاوَضَه أو سَمِعه حالَ مُجالسته له مدةَ عَشْرِ سنين، فأجاب ووَسَم كل قول منه باسم شيء من الجواهر، إشارة إلى عِزّة الجواب عنها، ثم اعتذر من الخطأ والتحريف؛ لأن الشَّيخَ المذكور كان أُمَّيًّا لا يَعرِفُ الخَطَّ وإنما ترجمه عنه بالعبارة المألوفة بين العلماء. وفَرغ من جَمْعِه في الحادي والعشرين من رَمَضانَ سنة اثنتين وأربعين وتسع مئة.

٥٧٠٦ - الجواهر واللآلي من إملاء المولى الوزير الجلالي:

(١) وهكذا أعاده في كتابه سلم الوصول ١/ ١٨٢ (٤٨٥).
(٢) هو شرف الدين عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي ترجمته في طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ١٥٩، وإنباء الغمر ٣/ ٣٥٥، والدرر الكامنة ٤/ ٢٤١، والدارس ١/ ٢٠٦، وشذرات الذهب ٨/ ٦١٤.
(٣) في الأصل: "وهي".
(٤) تقدمت ترجمته في (٨٧).
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ بين صوابه سنة ثلاث وسبعين وتسع مئة، كما هو مشهور مذكور.
(٦) في م: "التمس منه"، والمثبت من خط المؤلف.