كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٥٩١٤ - وشَرْحُ الشيخ أبي عبد الله محمد (١) بن أحمد المعروف بشُعلةَ المَوْصِلي، المتوفَّى سنة ست وخمسين وست مئة، وسمّاه: "كَنْزَ المعاني"، أَوَّلُه: الحمد لله الذي أَنزَلَ القُرآنَ على سبعة أحرف. بَنَى كلامه على ثلاثِ قواعد مَبادٍ ولَواحقَ ومَقاصِد، فالأول: في اللُّغة، والثاني: في الإعراب والثالث: في المقصود من الكلام، وجَرى على ذلك في شَرح كل بيت.

٥٩١٥ - وشَرْحُ الشَّيخ الإمام علاء الدين عليِّ (٢) بن عثمان بن محمد المعروف بابن القاصح العُذري البغدادي، المتوفى سنة (٣) … سمّاه: "سِراجَ القارئ".

٥٩١٦ - وشَرْحُ الشَّيخ المحقق أبي عبد الله محمد (٤) بن الحَسَن بن محمد الفاسي المقرئ، المتوفى سنة (٥) … أوَّلُه: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ [الكهف: ١] … إلخ. وهو شَرْحٌ وَسَطٌ، سمّاه: "اللآلئ الفريدة"، وفَرَغَ عنه في صَفَر سنة اثنتين وسبعين وست مئة (٦).

(١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٣٦، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٦٠، وذيل طبقات الحنابلة ٤/ ١٦، وغاية النهاية ٢/ ٨٠، والمقصد الأرشد ٢/ ٣٥٥، وقلادة النحر ٥/ ٢٤٤، وسلم الوصول ٣/ ٩٠، وشذرات الذهب ٧/ ٤٨٦.
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٤٧٧).
(٣) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٠١ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٣٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٦١، والوافي بالوفيات ٢/ ٣٤٥، والجواهر المضية ٢/ ٤٥، وغاية النهاية ٢/ ١٢٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ٦٩، و تاج التراجم، ص ٢٦١.
(٥) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٥٦ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ لا ريب فيه إذ لا يتفق مع تاريخ الوفاة، فلعل هذا تاريخ كتابة النسخة التي وقف عليها.