كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

اللهم … إلخ. قيل في هذا الشرح كلمات لا يمكن تطبيقها للشَّرع (١) الشَّريف. أقول: لعلّ هذا القائلَ ممَّن لم يَقدِرُ على تطبيقها، ولا يَلزَمُ من عَدَم قُدرتِه عَدَمُ الإمكان؛ لأنّ أمر التطبيق والتوفيق عند الشارح الفاضل وأمثاله أمرٌ هَيِّن.

٦٠٨٢ - وعلى الشَّرح حاشيةٌ بالفارسيَّةِ لمَوْلانا عبد الكريم (٢)، المتوفَّى في حدود سنة تسع مئة.

٦٠٨٣ - وفي بعض الكتُبِ أن العلامة السيد الجُرْجاني (٣) شَرَحها أيضًا ولم أرَه.

٦٠٨٤ - الحكمة الجديدة في المنطق:

لابن كَمُّونَة (٤).

٦٠٨٥ - الحكمة العلائية (٥):

للشَّيخ مُوفَّق الدين البغدادي (٦). ذكر فيه طَرَفًا من العلم الإلهي.

٦٠٨٦ - حِكمةُ العَيْن:

للعلامة نجم الدين أبي الحَسَن علي بن عُمر (٧) الشهير بدَبِيرانَ الكاتبي

(١) في م: "على الشرع"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) تقدمت ترجمته في (٤٦٨١).
(٣) هو أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني، المتوفى سنة ٨١٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٨).
(٤) هو عز الدولة سعد بن منصور الإسرائيلي، المتوفى سنة ٦٨٣ هـ، تقدمت ترجمته في (١٠١١).
(٥) في الإعلام للزركلي ٤/ ٦١ (الحكمة الكلامية).
(٦) هو عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي، المتوفى سنة ٦٢٩ هـ، تقدمت ترجمته في (٢٧٨).
(٧) في م: محمد"، وهو خطأ، فهو أبو الحسن علي بن عمر بن علي القزويني المتوفى سنة ٦٧٥ هـ، وترجمته في تاريخ الإسلام ١٥/ ٢٩٢، ٣٠٢ نقلًا من تاريخ الظهير الكازروني، وفوات الوفيات ٣/ ٥٦، والوافي بالوفيات ٢١/ ٣٦٦، ومختصر الدول لابن العبري ٢٨٧، وسلم الوصول ١/ ٣٧٧ (٣١٣٣) وجاء فيه الاسم صحيحًا، وغيرها. وكتابه هذا طبع في قازان سنة ١٣١٩ هـ ومعه شرحه لميرك البخاري.