كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٦٣٩٨ - وثابتُ (١) بن عليٍّ الكُوفِيُّ.

٦٣٩٩ - وأبو القاسم محمد (٢) بن محمود النَّيْسابوري.

٦٤٠٠ - وأبو عُبيدَة مَعْمَرُ (٣) بن المُثَنَّى (٤) اللُّغَوِيُّ.

٦٤٠١ - وأبو بكرٍ محمد (٥) بن عُثمانَ المعروف بالجعد.

٦٤٠٢ - وأبو عَمْرٍو إسحاقُ (٦) بن مَرَار الشَّيْبَانِيُّ.

٦٤٠٣ - وأبو الطيِّب محمد (٧) بن أحمدَ الوَشّاءُ النَّحْوِيُّ.

٦٤٠٤ - وأبو عليّ إسماعيل (٨) بن القاسم القالي.

٦٤٠٥ - وأبو إسحاق إبراهيمُ (٩) بن محمد الزَّجاج النَّحْوِيُّ، المتوفى سنةَ عشرٍ وثلاث مئة (١٠).

(١) ترجمته في معجم الأدباء ٢/ ٧٧١، وإنباه الرواة ١/ ٢٩٦، والدر الثمين، ص ٣١٤، والوافي بالوفيات ١٠/ ٤٦٧، وبغية الوعاة ١/ ٤٨١، وسلم الوصول ١/ ٤٠٠.
(٢) هكذا بخطه، وهو مترجم في الوافي بالوفيات ٥/ ٧ نقلا من كتاب تاريخ مرو لأبي سعد السمعاني، لكنه ذكر أن الكتاب لأبيه محمود، والظاهر أن المؤلف توهم فنسب الكتاب إليه قال الصفدي: "وكان والده من مشاهير العلماء صاحب الكتب الحسان مثل التفسير وخلق الإنسان … إلخ". ووالده محمود صاحب "خلق الإنسان" تقدمت ترجمته في (٢١٢٢) وذكر مترجموه له هذا الكتاب.
(٣) توفي سنة ٢٠٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢١٦).
(٤) في الأصل: "مثنى".
(٥) هو محمد بن عثمان بن مسبح الشيباني المتوفى بعد سنة ٤١١ هـ، ترجمته في: الفهرست ١/ ٢٥١، وتاريخ الخطيب ٤/ ٧٥، والأنساب ١٣/ ٥١، ونزهة الألباء، ص ٢٢٩، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٥٦٩، وإنباه الرواة ٣/ ١٨٤، والدر الثمين، ص ١١٤، وتاريخ الإسلام ٩/ ٣٣٥، والوافي بالوفيات ٤/ ٨٢، وبغية الوعاة ١/ ١٧١، وطبقات المفسرين للداوودي ٢/ ١٩٥، وسلم الوصول ٣/ ١٨٦.
(٦) توفي سنة ٢٥٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٠٩٣).
(٧) توفي سنة ٣٢٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٢٨٩).
(٨) توفي سنة ٣٥٦ هـ، و تقدمت ترجمته في (١٧٥٢).
(٩) تقدمت ترجمته في (١٧٣٤).
(١٠) هكذا بخطه، والأصح: سنة إحدى عشرة وثلاث مئة، كما بينا سابقًا.