كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

لأبي العباس أحمد بن أحمد (١) المعروف بابن القاص الطبري الآمُليِّ الشافعي، توفي سنة ٣٣٥. وهي مختصرٌ. أكثرها تاريخ وحكايات عن أحوالِ الأرض.

٦٧٧٠ - دلائل النبوة:

للإمام أبي داود (٢). ذكره ابن حَجَر في "تهذيب التهذيب" (٣).

٦٧٧١ - ولأبي (٤) العباس جعفر (٥) بن محمد المعروف بالمُستَغْفِرِي النَّسَفي الحنفي، توفي سنة ٤٣٢، جعل فيه الدلائل، أعني: ما كان قبل البعثة سبعة أبواب، والمعجزات عشرة أبواب.

٦٧٧٢ - ولأبي بكر أحمد (٦) بن الحُسَين ابن الإمام الحافظ ابن علي البيهقي، المتوفى سنة ٤٥٨ عن ٧٤.

٦٧٧٣ - اختصره سراجُ الدِّين عُمر (٧) بن عليٍّ المعروف بابن الملقن، توفِّي سنة ٨٠٤.

(١) في م: "أحمد بن أبي أحمد" خطأ، والمثبت من خط المؤلف، وهو الصواب، وتقدمت ترجمته في الرقم (٤٦٦).
(٢) هو سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني، المتوفى سنة ٢٧٥ هـ، ترجمته في: الثقات ٨/ ٢٨٢، وتاريخ الخطيب ١٠/ ٧٥، وإكمال ابن ماكولا ١/ ٢٩٥، وطبقات الفقهاء، ص ١٧١، والأنساب ٨٤٧، وتاريخ دمشق ٢٢/ ١٩١، والتقييد، ص ٢٧٩، ومرآة الزمان ١٦/ ١٢٣، ووفيات الأعيان ٢/ ٤٠٤، وتهذيب الكمال ١١/ ٣٥٥، وتاريخ الإسلام ٦/ ٥٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٠٣ وغيرها.
(٣) تهذيب التهذيب ١/ ٦.
(٤) كتب المؤلف أولا: "دلائل النبوة للإمام أبي العباس" ثم كتب فوق للإمام "أبي داود، ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب"، فاقتضى تعديل: "أبي العباس" لتكون: "ولأبي العباس".
(٥) تقدمت ترجمته في (٣٠٠٨).
(٦) تقدمت ترجمته في (٦٢).
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٥٨).