كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ومن شروح المتن أيضًا:

٣٩٥ - شَرح الفاضل علاء الدين أبي العلاء محمد (١) بن أحمد البَهَشْتِي الإسفراييني المعروف بفَخْر خراسان سمّاه: "المآب" (٢)، أوله الحمد لله المتوحِّد بوجوب الوجود … إلخ، وهو شرح بالقَوْل.

٣٩٦ - وشرح العلّامة الشّاشِي (٣)، وهو شَرحٌ ممزوجٌ، أوله: نحمد الله العظيم حمدًا يليق بذاته … إلخ.

٣٩٧ - وشرح قطب الدين الكيلاني (٤)، وهو شَرْح بقال أقول، أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى سواء السبيل … إلخ.

٣٩٨ - وشرح أبي حامد (٥)، وهو شَرْحٌ مَبْسوط.

٣٩٩ - وشَرْح عبد اللطيف (٦) بن عبد المؤمن بن إسحاق سماه: "كشف الأبكار في علم الأفكار".

٤٠٠ - وشرح برهان الدين إبراهيم (٧) بن يوسف البلغاري، وهو شرح بقال أقول، أوله الحمد لله ذي الإنعام … إلخ.

(١) توفي سنة ٧٤٩ هـ، وترجمته في سلم الوصول (٦٨١٢)، وهدية العارفين ٢/ ١٥٦.
(٢) ذكره الزركلي في الأعلام ٥/ ٣٢٦ وأشار إلى نسخة منه في مغنيسا كتبت سنة ٨٦١ هـ.
(٣) لم نقف على المقصود، إلا أن يكون عبيد الله بن محمود بن محمد الشاشي السمرقندي المتوفى سنة ٨٩٥ هـ والمترجم في سلم الوصول (٢٨٣٨).
(٤) لعله قطب الدين عبد الكريم بن إبراهيم الكيلاني المتوفى سنة ٨٣٢ هـ، وكتابه هذا طبع في طاشقند سنة ١٨٩٤ م وذكر يوسف سركيس في معجم المطبوعات (٢/ ١٥٨١) أنه نبغ سنة ٨٣٠ هـ.
(٥) لم نتبينه.
(٦) توفي سنة ٩٦٣ هـ، وترجمته في الكواكب السائرة ٣/ ١٨٠، وشذرات الذهب ١٠/ ٤٠٤، وهدية العارفين ١/ ٦١٧. وذكره صاحب الشذرات في وفيات سنة ٩٥٠ هـ ثم استدرك في آخر الترجمة فذكر أن الصواب سنة ٩٦٣ هـ.
(٧) لم نقف على ترجمته.