كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٦٢٨ - الأربعين (١) اليمانية:

للشيخ محمد (٢) بن بن عبد الحميد القُرشيِّ، جَمَعها في فضائل اليَمَن.

٦٢٩ - الأربعين (٣) في أصول الدِّين:

للإمام فخر الدين محمد (٤) بن عُمر الرّازي المتوفى سنة ست وست مئة، ألّفه لولده محمد ورُتِّبَ (٥) على أربعين مسألة من مسائل الكلام.

٦٣٠ - ثم لخصه القاضي سراج الدين أبو الثناء محمود (٦) بن أبي بكر الأُرْمَوي المتوفى سنة اثنتين وثمانين وست مئة، وسَمّاه: "اللباب".

٦٣١ - وللشيخ جمال الدين بن واصل (٧).

• - أربعين الغزالي. وهو قسم من كتابه المسمّى بـ "جواهر القرآن"، وسيأتي ذكره في الجيم، وقد أجاز أن يُكتب مُفْردًا فكتبوه وجعلوه (٨) كتابًا مُستقلا.

(١) في الأصل: "أربعين".
(٢) هو محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف شرف الدين أبو الفضل القرشي المصري المالكي المؤدب، المتوفى في شعبان سنة ٧١٦ هـ. ترجمته في: المقتفي ٥/ ٢١٢، ومعجم الشيوخ للذهبي ٢/ ٢٠٦، وذيل التقييد ١/ ١٤٨، والدرر الكامنة ٥/ ٢٤١.
(٣) في الأصل: "أربعين".
(٤) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(٥) في (م): ورتبه.
(٦) هو محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي الشافعي. ترجمته في: طبقات السبكي ٨/ ٣٧١ والعقد المذهب، ص ٣٧٢، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ٢٠٢، وسلم الوصول ٣/ ٣٠٤.
(٧) هو محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل جمال الدين الحموي الشافعي قاضي حماة، المتوفى سنة ٦٩٧ هـ كما في مصادر ترجمته. ترجمته في أعيان العصر للصفدي ٤/ ٤٤٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٦٤، ونكت الهميان، ص ٢٣٦ - ٢٣٧، وقد نسب مختصر الأربعين إليه، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ١٩٤ - ١٩٥، وسلم الوصول (٤١٠٧).
(٨) في الأصل: "وجعلوا".