كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ولا يحلُّ القول فيه إلا بالرِّواية والسماع ممن شاهد التنزيل كما قال الواحدي (١).

ويُشترط في سببِ النُّزول أن يكون نزولُها أيام وقوع الحادثة، وإلا كانَ ذلك من باب الإخبار عن الوقائع الماضية، كقصة الفيل، كذا في مفتاح السعادة (٢).

ومن الكتب المؤلَّفة:

٨٠٣ - أسباب النُّزول:

لشيخ المحدِّثين علي (٣) ابن المَدِيني، وهو أولُ مَن صَنَّف فيه.

٨٠٤ - أسباب النزول:

للشيخ عبد الرحمن بن محمد المعروف بمُطَرِّف (٤)، الأندلسي،

المتوفى سنة اثنتين وأربع مئة.

(١) أسباب النزول، ص ٤.
(٢) مفتاح السعادة ٢/ ٣٥٠.
(٣) هو علي بن عبد الله بن جعفر المديني، أبو الحسن المتوفى سنة ٢٣٤ هـ. ترجمته في: التاريخ الكبير ٦/ ٢٨٤، والجرح والتعديل ٦/ ١٩٣، والثقات لابن حبان ٨/ ٤٦٩، وتاريخ الخطيب ١٣/ ٤٢١، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٢٥، والأنساب للسمعاني ١٢/ ٣٥١، وتهذيب الكمال ٢١/ ٥، وتاريخ الإسلام ٥/ ٨٨٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤١، وطبقات السبكي ٢/ ١٤٥ وغيرها.
(٤) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: "بأبي المُطَرِّف"، وهو عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس، أبو المطرف قاضي الجماعة بقرطبة، المتوفى بها، كما قال المؤلف سنة ٤٠٢ هـ، وترجمته في الصلة البشكوالية ١/ ٤٠٢ (٦٨٢)، وبغية الملتمس (٩٧٦)، والمغرب ١/ ٢١٦، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤٤، وتذكرة الحفاظ ٢/ ١٠٦١، والعبر ٣/ ٧٨، والوافي بالوفيات ١٨/ ٢٥٦، والديباج ١/ ٤٧٨ وغيرها، قال ابن بشكوال ١/ ٤٠٤: "وجمع كتبا حسانًا منها: كتاب القصص والأسباب التي نزل من أجلها القرآن" في نحو مئة جزء ونيف".