كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٩٣٧ - ثم صنف فيه الإمام الحافظ النسائي (١).

٩٣٨ - ثم الدارقطني (٢).

٩٣٩ - ونَظَمَ الحافظ الذهبي (٣) في ذلك أُرجوزةً.

٩٤٠ - وتَبِعَهُ تلميذه الحافظ أبو محمود أحمد بن إبراهيم (٤) المقدسي فزاد عليه من "جامع التحصيل" للعلائي شيئًا كثيرًا مما فاته.

٩٤١ - ثم ذيل الحافظ زين الدين العراقي (٥) في هوامش كتاب العلائي أسماء وقعت له زائدة.

٩٤٢ - ثم ضمها ولده وليُّ الدِّين أبو زُرْعة (٦) إلى من ذكره العلائي وجعله تصنيفا مستقلا، وزاد فيه مِن تَتبعه شيئًا يسيرًا.

٩٤٣ - وصنف الحافظ برهان الدين (٧) الحَلَبِيُّ كتابا زاد فيه عليهم قليلا. وجميعُ ما في كتاب العلائي من الأسماء ثمانية وستون نفسًا، وزادَ عليهم ابن

(١) ترجمته في الأنساب ١٣/ ٨٧، وتاريخ دمشق ٧١/ ١٧٠، والمنتظم ٦/ ١٣١، وبغية الطالب ٢/ ٧٨٢، ووفيات الأعيان ١/ ٧٧، وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٨، وتاريخ الإسلام ٧/ ٥٩، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١٢٥، والوافي بالوفيات ٦/ ٤١٦، ومرآة الجنان ٢/ ٢٤٠، وطبقات السبكي ٣/ ١٤، وسلم الوصول ١/ ١٥١، وشذرات الذهب ٤/ ١٥.
(٢) تقدمت ترجمته في (٥٦٦).
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٥٩).
(٤) هكذا نسبه المؤلف، فأخطأ، إذ هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم كما ذكره هو على الوجه في سلم الوصول، ولد سنة ٧١٤ هـ وتوفي سنة ٧٦٥، وترجمته في: المعجم المختص، ص ٣٣، والدرر الكامنة ١/ ٢٨٦، ووجيز الكلام ١/ ١٤٢، وسلم الوصول ١/ ١٩٥.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٨٨).
(٦) تقدمت ترجمته في (٨٥).
(٧) هو الحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي المعروف بسبط ابن العجمي، المتوفى سنة ٨٤١ هـ، ترجمته في: المنهل الصافي ١/ ١٤٧، والضوء اللامع ١/ ١٣٨، ونظم العقيان، ص ٣٠، وسلم الوصول ١/ ٥٢، وشذرات الذهب ٩/ ٣٤٦.