كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١١٤٢ - إصلاح الوقاية في الفروع:

للمولَى شَمْس الدين أحمد (١) بن سليمان الشَّهير بابن كمال باشا المتوفَّى سنة أربعين وتسع مئة غير متن الوقاية وشرحه.

١١٤٣ - ثم شَرَحَهُ وسمّاه: "الإيضاح" أوَّلُه: أحمدُهُ في البداية والنهاية … إلخ، ذكر فيه أنَّ الوِقاية لما كان كتابًا حاويًا لمنتَخَب كلِّ مَزيد إلا أنَّ فيه نُبَذًا من مواضع سَهْو وزَلَل وخَبْط وخَلَل أرادَ تصحيحَهُ وتَنْقيحه بنوع تغيير في أصل التعبير وتكميله ببعض حَذْف وإثبات وتبديل، وإِنَّ شَرْحه المَشْهور بصدر الشريعة مع احتوائه على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة لا يَخْلو عن القُصور في تقرير الدلائل والخطأ في تحرير المسائل فسعَى في إيضاح ما يَحْتويه من الخَلَل واقتفى أثره إلا فيما زَلَّ فيه قدمه وكان شروعُه في شهور سنة ثمانٍ وعِشرين وتسع مئة وخُتِمَ بسَلْخ شَوّال تلك العام، وأهداه إلى السلطان سليمان خان. هذا وأنت تعلمُ أنَّ الأصل مع ما ذكرَهُ مَرْغوب ومُسْتَعمل عند الجمهور، والفرع وإن كانَ مُفيدًا راجحًا لكنه متروكٌ ومهجورٌ وهذه سُنةُ الله في آثار المُنتقدين على المُتَقَدِّمين وعليه تعليقات، منها:

١١٤٤ - تعليقة محمد (٢) شاه ابن الحاج حَسَن زاده المتوفى سنة تسع وثلاثين وتسع مئة.

١١٤٥ - وتعليقة شاه محمد (٣) بن حَرَم على أوائله.

(١) تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٢) هو محمد شاه بن محمد بن مصطفى بن حسن زاده، ترجمته في: سلم الوصول ٣/ ٤٣٥.
(٣) لم نقف على ترجمة له.