كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٢٠٧ - الأصول والضوابط:

للشيخ الإمام محيي الدين يحيى (١) بن شَرَف النَّوَوِيِّ الشّافعي، المتوفَّى سنة ستٍّ وسبعين وست مئة، ذكر فيه أنها قواعد وأصول مهمات ومقاصد مطويات يحتاج إليها طالب المذهب.

[الأضداد]

والضد في اللغة يقعُ على معنيين متضادين والمراد هاهنا الألفاظ التي تُوقِعُها العرب على المعاني المُتضادة فيكون الحرف منها مؤديا لمعنيين مختلفين بدلالة السباق والسياق كقولهم للأسود كافور، وقال الشاعر:

كُلُّ شيء ما خلا الموت جلل … والفَتَى يَسْعَى ويلهيه الأمل

فدل ما قبل جَلَل وما بعده على أن معناه كُل شيءٍ ما خلا المَوْت يَسِير. ولا يَتَوَهَّمُ ذو عَقْل وتمييز أنَّ الجَلَل هاهنا معناه عَظِيم. وصنف فيه جَمْعٌ من الأدباء منهم:

١٢٠٨ - الشيخ أبو سعيد عبد الملك (٢) بن قُرَيْب الأصمعي، المتوفى سنة ثنتي عشرة ومئتين.

١٢٠٩ - وأبو علي محمد (٣) ابن المُسْتَنير المعروف بقُطْرُب النَّحْوِيُّ، المتوفى سنة ست ومئتين.

١٢١٠ - وأبو حاتم سَهْل (٤) بن محمد السجستاني، المتوفى سنة خمسين ومئتين.

(١) تقدمت ترجمته في (٦٠٧).
(٢) تقدمت ترجمته في (٧٦).
(٣) ترجمته في: تاريخ الخطيب ٤/ ٤٨٠، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٦٤٦، وإنباه الرواة ٣/ ٢١٩، ومرآة الزمان ١٣/ ٤٤٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٣١٢، وتاريخ الإسلام ٥/ ١٤٥، ومرآة الجنان ٢/ ٢٤، وبغية الوعاة ١/ ٢٤٢، وقلادة النحر ٢/ ٣٨٣، وسلم الوصول ٣/ ٢٦٦.
(٤) تقدمت ترجمته في (٣١٩).