للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لمحيي الدين أبي المعالي مُرْتَفع (١) بن حَسن الساعاتي، وهو رسالةٌ في الأصطرلاب.

• - إظهارُ العَصْر الأسرار أهل العصر. وهو ذيل إنباء الغُمْر، سيأتي قريبًا.

١٢٤٤ - إظهارُ الفَتاوَى:

للقاضي شَرَف الدِّين (٢) الشهير بابن البارِزِي الحموي الشافعي، المتوفى سنة (٣)

١٢٤٥ - إظهار نعمة الإسلام وإشهار نقمة الإجرام:

سينية نَظَمها الشيخ أبو الفَضْل محمد (٤) ابن النَّجَّار الحنفي، المتوفى سنة … أوّلُها: من بعد حَمْد وتسبيح وتَقْديس الله عن إفك ذي كُفْر تلبيس، ذكر فيه أحكام أهل الذمة.

١٢٤٦ - ولها شرحٌ لطيفٌ ممزوجٌ لمحمد بن أبي اللطيف (٥) المقدسي الشافعي، المتوفى سنة (٦) … سمّاه: "بَحْر الكلام ونحر اللئام"، أوَّلُه: الحمد لله الذي شَرَعَ فَشَرَحَ الصُّدور … إلخ.


(١) ترجمته في هدية العارفين ٢/ ٤٢٥ وبيّض لوفاته، ومن هذا الكتاب نسخة في دار الكتب المصرية برقم (١١) ميقات، وأخرى في المكتبة الأزهرية.
(٢) تقدمت ترجمته في (٧٩١).
(٣) لم يذكر المؤلف تاريخ وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٧٣٨ هـ، كما تقدم في ترجمته.
(٤) لم نقف على ترجمة له، ولا ذكره المؤلف في سلم الوصول، وعزاه صاحب هدية العارفين إلى محب الدين بن النجار البغدادي المتوفى سنة ٦٤٣ هـ (٢/ ١٢٢)، ويعكر عليه أن هذا يكنى أبا الفصل والبغدادي يكنى أبا عبد الله، وهذا حنفي ومحب الدين البغدادي شافعي فلا تستقيم هذه النسبة.
(٥) هكذا بخط المؤلف، وصوابه: "اللطف"، وهو شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن أبي اللطف الحصكفي المقدسي المتوفى سنة ٩٢٨ هـ والمتقدمة ترجمته في (٤١).
(٦) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها، وتوفي سنة ٩٢٨ هـ كما تقدم.

<<  <  ج: ص:  >  >>