كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٤٢٧ - لخَّصه مجد الدين إسماعيل (١) بن إبراهيم البلبيسي، المتوفى سنة ثنتين وثمان مئة وأضاف إليه زيادات ابن الأثير على "أنساب" السَّمعاني وسمّاه: "القَبَس"، أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق صِنفَ البَشَر … إلخ.

• - اقتباس الأنوار في شرح المنار. يأتي في الميم.

١٤٢٨ - اقتباسُ رَفْع الالتباس في بيان طَرِيق الناس:

للشَّيخ عبد اللطيف (٢) بن عبد الرحمن المَقْدِسي، المتوفى سنة ستٍّ وخمسين وثمان مئة (٣). وهو مختصرٌ على: مقدمة وطريق وخاتمة.

١٤٢٩ - الاقْتِراحُ (٤) في أصول الحديث:

للشيخ تقي الدين محمد (٥) بن علي ابن دقيق العيد الشافعي، المتوفى سنة ثنتين وسبع مئة. وهو مختصر. ذكره الحافظ زَيْنُ الدين عبد الرحيم بن الحُسَين العراقي، المتوفَّى سنة ستٍّ وثمان مئة في ألفيته وأنه نَظَمه.

١٤٣٠ - الاقْتِراحُ في أصول النحو وجَدَلِه:

لجلال الدين عبد الرحمن (٦) السُّيوطي، المتوفى سنة إحدى عَشْرة وتسع

(١) ترجمته في: إنباء الغمر ٢/ ١١٧، ورفع الإصر، ص ٨١، والضوء اللامع ٢/ ٢٨٦، وحسن المحاضرة ١/ ٤٧٢، والطبقات السنية ٢/ ١٧٥، وشذرات الذهب ٩/ ٣٠.
(٢) ترجمته في: الضوء اللامع ٤/ ٣٢٧، والشقائق النعمانية، ص ٤١.
(٣) توفي في مدينة بروسا وبها دفن، كما ذكر طاش كبري زاده.
(٤) في الأصل: "اقتراح"، وكذلك في الكتابين اللذين بعده.
(٥) ترجمته في: المقتفي ٤/ ١٠٥، وذيل العبر، ص ٢١، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ٢٤٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٨٢، وبرنامج الوادي آشي، ص ١٣٠، وفوات الوفيات ٣/ ٤٤٢، وأعيان العصر ٤/ ٥٧٦، والوافي بالوفيات ٤/ ١٩٣، وطبقات السبكي ٩/ ٢٠٧، وذيل التقييد ١/ ١٩١، والمقفى الكبير ٦/ ١٩٦، والدرر الكامنة ٥/ ٣٤٨ وغيرها.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٨).