كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للخطيب (١).

١٤٣٩ - الاقتضاب المجموع على طريق المسألة والجواب:

في الطِّب، لبعض المتطبِّبين (٢).

١٤٤٠ - ومختصره: لأبي نَصْر سَعيد (٣) بن أبي الخير المَسِيحي.

• - الاقتضاب في شَرْح أدبِ الكُتّاب. سبق ذكره.

• - اقتطافُ الأزاهر فِي ذَيْل رَوْضِ المَنَاظِر. يَأْتِي.

١٤٤١ - اقتفاء المنهاج في أحاديث المعراج:

للحافظ أبي محمود أحمد (٤) بن محمد بن إبراهيم الخواص المَقْدِسِي الشافعي، المتوفى سنة خمس وستين وسبع مئة.

١٤٤٢ - الاقتفا في فضائل المصطفى Object:

لناصر الدِّين أحمد (٥) بن محمد بن المُنيِّر، المتوفى سنة ثلاث وثمانين

(١) يعني: البغدادي المتوفى سنة ٤٦٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٠).
(٢) قوله: "لبعض المتطببين" خطأ ظاهر، فهذا الكتاب ومختصره كلاهما لأبي نصر المسيحي، قال ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء (ص ٤٠٥): "ولأبي نصر بن المسيحي من الكتب: كتاب الاقتضاب على طريق المسألة والجواب في الطب، كتاب انتخاب الاقتضاب"، وكذا نسبه إليه الصلاح الصفدي الذي نقل الترجمة من "عيون الأنباء" من غير إشارة إليه (الوافي ١٥/ ٢١١)، والبغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٩١.
(٣) ترجمته في: عيون الأنباء، ص ٤٠٣، والوافي بالوفيات ١٥/ ٢١٠، وهدية العارفين ١/ ٣٩١، ولم نقف على وفاته، وقد عالج الخليفة الناصر لدين الله العباسي إذ استخرج حصاةً من مثانته، وحكم الناصر بين ٥٧٥ - ٦٢٢ هـ، وذكر البغدادي في هدية العارفين أنه توفي بعد سنة ٥٩٨ هـ ولا ندري من أين استقى هذه المعلومة، ولكن دراسة حياة الناصر لدين الله تشير إلى أن مرضه كان في أواخر عمره كما في سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٠١ وغيره، فتكون وفاته فيما نرى بعد سنة ٦٢٢ هـ والله أعلم.
(٤) تقدمت ترجمته في (٩٤٠).
(٥) تقدمت ترجمته في (٨٦٥).