كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للشيخ نجم الدين سُليمان (١) بن عبد القوي الحنبلي الطوفي، المتوفى سنة عشر وسبع مئة (٢).

١٥٣٠ - إكسير نامه: في التاريخ.

لأبي الفضل (٣) الأكري.

١٥٣١ - الإكليلُ الزّاهر فيما فَضَل من نَظم التاج من الجواهر:

للشيخ لسان الدين محمد (٤) بن عبد الله بن الخَطيب القُرطبي، المتوفَّى سنةَ ستٍّ وعشرين وسبع مئة (٥).

١٥٣٢ - الإكليل (٦) في الإنشاء.

١٥٣٣ - الإكليل في استنباط التنزيل:

للشَّيخ جلال الدين عبد الرحمن (٧) بن أبي بكر السُّيُوطي، المتوفى سنةَ ٩١١. أوَّلُه: الحمد لله الذي [أنزل] على عبده الكتاب تبيانا لكل … إلخ. ذكر فيه (٨) أنه ما من شيءٍ إلا ويمكن استنباطه من القرآن، فذكر آيةً آية وما يُستنبط منها (٩).

(١) تقدمت ترجمته في (٦٠٩).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ست عشرة وسبع مئة.
(٣) لم نقف على ترجمة له، ولا ذكره أحد.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٠٤).
(٥) هكذا بخط المؤلف وهو خطأ، صوابه ٧٧٦ هـ، كما بينا في مصادر ترجمته سابقا.
(٦) في الأصل: "إكليل" وكذا في جميع الكتب الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٨) زيادة متعينة منا.
(٩) كتب المؤلف في حاشية النسخة ما يأتي: "قال حتى أن بعضهم استنبط عمر النبي Object ثلاثًا وستين من قوله في سورة المنافقين: ﴿وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا﴾ فإنها رأس سورة ٦٣ [المنافقون: ١١]، وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده وقد قيل أن أوائل السور فيها ذكر ممدد وأيام لتواريخ أمم سالفة وأن فيها تاريخ بقاء هذه الأمة وتاريخ مدة الدنيا وما مضى وما بقي مضروب بعضها في بعض. انتهى.