كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

[الأمالي]

هو جمع: الإملاء، وهو: أن يقعُدَ عالِمٌ وحوله تلامذته بالمحابر والقراطيس فيتكلَّم العالم بما فتحه (١) الله تعالى عليه من العلم ويَكتُبه التلامذة فيصير كتابًا. ويُسمونه الإملاء والأمالي، وكذلك كان السَّلفُ من الفقهاء والمحدثين وأهل العربية وغيرها في علومهم، فاندَرست لذهاب العلم والعلماء وإلى الله المصير. وعلماء الشّافعيّة يسمونَ مثلَه: التعليق.

١٦٩٦ - الأمالي الخمس مئة:

للإمام أبي سعد عبد الكريم (٢) بن محمد السَّمعاني المَرْوَزِي الشّافعي، المتوفَّى سنة اثنتين وستين وخمس مئة.

١٦٩٧ - أمالي ابن الحاجب (٣):

هو: أبو عَمْرو عثمانُ (٤) بن عُمر النَّحْوي المالكي، المتوفى سنة اثنتين وسبعين وست مئة (٥). مجلدٌ فيه تفسير بعض الآيات وفوائد شتّى من النحو على مواضع من "المفصَّل" ومواضع من الكافية في غاية التحقيق.

(١) في م: "فتح"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٥٥)، وسيتكرر عليه الكتاب بعد قليل من غير أن يشعر (١٧٣٣).
(٣) في الأصل: "حاجب".
(٤) ترجمته في: وفيات الأعيان ٣/ ٢٤٨، وصلة التكملة ١/ ٢٠٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥١، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٦٤، ومعرفة القراء ٢/ ٥١٦، والطالع السعيد، ص ٣٥٢، والديباج المذهب ٢/ ٨٦، وذيل التقييد ٢/ ١٧١، وغاية النهاية ١/ ٥٠٨، والمنهل الصافي ٧/ ٤٢١، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦٠، وبغية الوعاة ٢/ ١٣٤، والدارس ٢/ ٣ وسلم الوصول ٢/ ٣٣٣.
(٥) هكذا بخط المؤلف وهو خطأ، صوابه: ٦٤٦ هـ كما في مصادر ترجمته، وكأنه اختلط عليه بأبي عمرو عثمان بن محمد ابن الحاجب الأميني المتوفى سنة ٦٧٣ هـ، وترجمته في: صلة الحسيني ٢/ ٦٥٨، وذيل المرآة ٣/ ٩٦، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٦٤ وغيرها.