كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

أربعين وخمس مئة (١)، وسمّاه: "المصباحَ في شرح شواهد الإيضاح".

٢٢٣٠ - وأبو بكر محمد (٢) بنُ عبدِ الله بن ميمونَ العَبْقَرِيُّ (٣) القَيْسي، الأديب، القُرْطبي، المتوفى سنة سبع وستين وخمس مئة، وسمّاه: "الإيضاح" أيضًا، أوَّلُه: الحمد لله العظيم السُّلطان القديم الإحسان … إلخ.

٢٢٣١ - وأبو علي الحَسَنُ (٤) بن عبد الله، سمّاه: "الإيضاح" أيضًا.

٢٢٣٢ - وأبو العبّاس أحمد (٥) بنُ عبدِ العزيز الفِهْرِيُّ، المتوفى بعد سنة خمسين وخمس مئة (٦).

٢٢٣٣ - وأبو علي عبد الكريم (٧) بنُ حَسَن. كلُّهم شَرَحوا أبياتِه.

٢٢٣٤ - وعلى الإيضاح اعتراضاتٌ لابن الطراوة (٨) النَّحْويِّ.

(١) هكذا قال نقلًا من السيوطي، وقال ابن الأبار: "وأقام مع الروم أحانهم الله بعد تغلبهم على المرية في سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة وولي القضاء بها بين المسلمين وتوفي بعد ذلك" (التكملة ٤/ ١٨٥).
(٢) ترجمته في: المطرب لابن دحية، ص ١٩٨، والتكملة لابن الأبار ٢/ ١٩٤، والمغرب لابن سعيد ١/ ١١١، والرايات، ص ٧٧، والمستملح، (١٣٦)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٨٠ والديباج المذهب ٢/ ٢٨٥، والبلغة (٣٢٩)، وبغية الوعاة ١/ ١٤٧.
(٣) هكذا بخطه، وهو تحريف بين صوابه: "العَبْدري" كما في مصادر ترجمته.
(٤) لم نقف عليه.
(٥) ترجمته في التكملة لابن الأبار ١/ ١٢٢ (١٣١)، والذيل والتكملة ١/ ٤٢٥، وبغية الوعاة ١/ ٣٢٥، وسمى كتابه: "فوائد الإفصاح عن شواهد الإيضاح".
(٦) قال ابن عبد الملك: "وقفتُ على بعض ما أملاه سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة.
(٧) هو أبو علي عبد الكريم بن الحسن بن الحسين السكري النحوي، ترجمه الصفدي في الوافي ١٩/ ٧٦، والبغدادي في هدية العارفين ١/ ٦٠٨، ولم يذكرا وفاته.
(٨) هو سليمان بن محمد بن عبد الله السبئي المالقي ابن الطراوة المتوفى سنة ٥٢٨ هـ، ترجمته في: الخريدة (قسم (المغرب) ٣/ ٥٧١، وأدباء مالقة (١٥٦)، وإنباه الرواة ٤/ ١١٣، والتكملة الأبارية ٤/ ٥٤، وبرنامج الرعيني، ص ١٤٤، والمغرب ٢/ ٢٠٨، وتاريخ الإسلام ١١/ ٤٧٤، وبغية الوعاة ١/ ٦٠٢.