كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

البِدَع

جمع بدعة، وهي عُرْفًا: ما أحدَثُوه بعد النبي ﵇ من العادات والعبادات، وفيه كتب، منها: الباعِثُ على إنكار البدع والحوادِثِ ودُرَرِ المباحث (١).

٢٣٩٩ - بِدْعةُ الخاطر ومتعة الناظر:

في الكنايات، لأبي زيد عبد الحقِّ (٢) بن عليّ … وهو كتاب كبير في ثلاث مجلدات.

٢٤٠٠ - البُدُورُ النّامَاتُ في بَدِيعِ المَقامات:

للشيخ محمد بن منصور الحداد (٣).

٢٤٠١ - البُدُور الزّاهِرةُ في القِراءات العشر المتواترة:

لسراج الدين عُمرَ (٤) بن قاسم الأنصاري المصري، الشهير بالنَّشَّار،

(١) تقدم في موضعه، وهو لأبي شامة المقدسي.
(٢) ذكره البغدادي في هدية العارفين ١٢/ ٥٠٤ ولم يذكر وفاته ونسبه مصريًا. وذكر السيوطي ترجمة عبد الرحمن بن عمر بن محمد اللغوي القزديري من بغية الوعاة ٢/ ٨٥، أنه ألف "بدعة الخاطر ومتعة الناظر" في المكاتبات الجارية نظمًا ونثرا، وأنه من سكنة المهدية، نقل ذلك من خط ابن مكتوم القيسي.
(٣) زاد هنا في م عبارة: "الواعظ الموصلي، أوله: إنا نحمدك على ما أوليت من الآلاء … إلخ. وهو ثلاثون مقامة فرغ منها في رجب سنة ٦٧٣". ولا أصل لها بخط المؤلف، وهي معلومة جيدة، ولكن لا ندري من أين استقوها، إلا أن يكونوا وقفوا على النسخة الخطية فنقلوا منها. ومحمد بن منصور بن دبيس ابن الحداد الموصلي له ذكر في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٩٩ حيث ذكر الذهبي أنه روى عن إبراهيم بن المظفر ابن البرني المتوفى سنة ٦٢٢ هـ. كما ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات (٢٤/ ١٣١) عند ذكر من ألف في المقامات، في ترجمة الحريري صاحب المقامات المشهور.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٥٥٦).