كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٢٨٤٧ - وترجمة هذا التاريخ بالتركية لمحمد (١) ابن مجدِ الدِّين.

• - ومن تواريخهم: فُتُور زَمانِ الصُّدور.

• - ونُصرة الفترة.

• - وسُلجُوق نَامه، وغير ذلك.

• - تاريخ آل عباس. كثيرٌ، منها:

• - الأوراقُ للصُّولي، وهو العُمدة فيه، لأنه كَتَبَ ما رآهُ فِي زَمانِه.

٢٨٤٨ - والدولة العباسية، لمحمد (٢) بن صالح بن النَّطَّاح.

• - وأخبار العبّاسيّة، لأحمد بن يعقوبَ المِصْري.

٢٨٤٩ - ولعبد الله (٣) بن حسين بن مَعَدٍّ الكاتب.

• - وكتاب الهَرْجِ والمَرْج في أخبارِ المُستعينِ والمُعتزِّ، لأبي الأزهر محمد بن مَزْيَدَ النَّحويِّ، المتوفى سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، لكن فيه أكاذيب.

• - ومن تواريخهم: النِّبْراس، لابن دحية.

• - والأساس.

• - ورفع البأس، كلاهما للسيوطي.

• - تاريخ آلِ عُثمان. أوَّلُ مَن صنَّف فيه المَوْلى إدريس بن حسام الدِّين البدليسي، المتوفى سنة ثلاثين وتسع مئة، كتبه فارسيًّا (٤) بإنشاء لطيف، من أوَّلِ الدَّولة إلى السلطان بايزيد خان الثاني، وسمّاه: "هَشْت بَهَشْت".

(١) هو محمد بن إسحاق بن محمد الرومي القونوي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ، تقدمت ترجمته في (١٢٧١).
(٢) توفي سنة ٢٥٢ هـ ترجمته في الثقات ٩/ ١٢٥، وتاريخ الخطيب ٣/ ٣٢٨، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٣٨١، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٧٧.
(٣) لم نقف عليه.
(٤) جاء في حاشية الأصل بخط المؤلف ما نصه: "واعلم أن التواريخ العثمانية كلها تركي سوى هذا".