كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

تواريخ الصُّوفيّة. مذكورةٌ في الطَّبقات.

• تاريخ طاشْكُبْرِي زاده. هو: "نَوادِرُ الأخبار"، يأتي في النون.

٣٠٢١ - تاريخ طاشكندي:

هو الحافظ محمدٌ (١) سِبْطُ عليِّ قوشجي، ألَّفه في خَواقِينِ الأَزبكية.

٣٠٢٢ - تاريخ طَبَرِستان:

لخَواجَة علي (٢) الرُّويانيِّ.

٣٠٢٣ - للسيد ظهير الدين (٣) ابن السيد نَصِير الدِّينِ المَرْعشِيِّ، حَفيدِ قوامِ الدِّين، وانتهى فيه إلى سنة إحدى وثمانين وثمان مئة.

٣٠٢٤ - تاريخ الطبري:

هو الإمام أبو جعفر محمد (٤) بن جريرٍ، المتوفى سنةَ عَشْرٍ وثلاث مئة وهو من التَّواريخ المشهورة الجامعة لأخبار العالم، ابتدأ من أَوَّلِ الخليقة، وانتهى إلى سنة تسع وثلاث مئة (٥)، وسمّاه: "تاريخ الأمم والملوك"، وذَكَرَ ابن الجَوزي أنه بَسَطَ الكلامَ في الوقائع بَسْطًا، وجَعَلَه مُجلَّدات، وأنَّ المشهورَ المُتداوَلَ مختصرٌ من الكبير، وأنه هو العُمدة في هذا الفن. ذَكَرَ ابن السُّبكي في طبقاته (٦) أَنَّ ابن جريرٍ قال لأصحابه: هل تَنْشَطُونَ لتاريخ العالم من آدمَ إلى وَقْتِنا هذا؟ قالوا: كم قَدْرُه؟ فَذَكَرَ أَنه ثلاثون ألف وَرَقة، فقالوا: هذا ممّا يُفْني الأعمار قبل تمامه (٧)، فقال: إنا الله، ماتت الهمم، فاختصره في نحو ما اختصر التفسير. انتهى.

(١) لم نقف على ترجمة له.
(٢) كذلك.
(٣) كذلك.
(٤) تقدمت ترجمته في (٣١٣)
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: إلى سنة اثنتين وثلاث مئة.
(٦) طبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٢٣.
(٧) في م: "إتمامه"، والمثبت من خط المؤلف.