ص60 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - معنى حديث إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [*] معنى حديث: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب) .

+ - التشكيل

معنى حديث: (إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ)

[السُّؤَالُ]

ـ[ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب) ، وورد في حديث آخر: (لا يذهب الليل والنهار حتى تُعْبد اللات والعزى) ، وفي رواية: (حتى تضطرب أليات نساء دوس عند ذي الخلصة)

والإشكال: أنه في الحديث الأول يفهم أن الشرك لا يقع في الجزيرة العربية والحديث الثاني يدل على أنه سيقع؟.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

من الأمور المقررة عند أهل العلم أن الشرك واقع في هذه الأمة كما دلت على ذلك النصوص الصحيحة، والواقع يؤيد ذلك.

وقد ارتد أكثر العرب بعد وفاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكثير منهم رجع إلى عبادة الأوثان.

وقال الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبدون الأوثان، ثم ذكر بعض الأحاديث الدالة على ذلك.

وأما قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ... ) فللعلماء عليه أجوبة:

١- أن الشيطان قد أيس أن يجمع كل المصلين على الكفر.

واختار هذا القول العلامة ابن رجب الحنبلي. الدرر السنة (١٢/١١٧)

٢- أن هذا إخبار عما وقع في نفس الشيطان من اليأس لما رأى الفتوح، ودخول الناس في دين الله أفواجاً، فالحديث أخبر عن ظن الشيطان وتوقعه، ثم كان الواقع بخلاف ذلك لحكمة يريدها الله عز وجل. واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. القول المفيد (١/٢١١)

٣- أن الشيطان أيس من المؤمنين كاملي الإيمان، فلم يطمع فيهم الشيطان أن يعبدوه، واختاره الألوسي. وانظر دعاوى المناوئين. (٢٢٤)

٤- أن (أل) في كلمة (المصلون) للعهد، والمراد بهم الصحابة.

والأقوال كلها قريبة، وأقربها الثاني، والله أعلم.

انظر " أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين " (٢/٢٣٢-٢٣٨) .

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

<< < ج:

ص: > >>