أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة

وقد جاء منها شيء على غير ذلك، قالوا: " جَوْن " و " وَرْدٌ " و " خَصِيف ".

والأفعال تأتي على فَعُلَ، نحو: " صَهُبَ " و " أَدُم " و " كَهُبَ ". وعلى فَعِل، نحو: " صَدِيء "، وعلى افْعَالَّ، نحو: " احَمْارَّ " و " اصْفَارَّ "، وعلى افْعَلَّ أيضاً. نحو: " احْمَرَّ " و " اصْفَرَّ " و " اخْضَرَّ ".

[باب الصفات بالعيوب والأدواء]

قد تأتي على أفْعَلَ، نحو " أَزْرَق " و " أَحْمَر " و " أَعْوَر " و " أَشْتَر " و " آدَرَ "، و " أَصْلَع " و " أَقْطَع "، و " أَجْذَم " وهو المقطوع اليد، و " أَحْبَن " و " أَشَلَّ "، و " أَثْوَل "، و " أَهْوَج "، و " أَشْيَب "، و " أشْمَط "، و " أَرْسَح "، و " أوْقَص "، و " أَمْيَل "، و " أَصْيَد ".

وقد يبنون ضدَّ الاسم من هذه الأسماء على بنيته فيقولون " أسْتَهُ " كما يقولون " أرْسَح "، ويقولون: " أَفْرَع " للوافر الشعر كما يقولون " أَصْلَع " ويقولون: فرس " أَحْرَم " كما يقولون " أَهْضَم "، ويقولون " آذَنُ " كما يقولون " أَسَكُّ "، ويقولون للغليظ الرقبة: " أَرْقَب "، و " أَغْلَب " كما قالوا " أَوْقَص "، وقالوا " أَزَبّ "، و " أَشْعَر " كما قالوا " أَجْرَد ".

والأفعال تأتي في هذا الباب من العيوب على فَعِل، نحو: