كتاب المكتفى في الوقف والابتدا لأبي عمرو الداني

ما في القرآن من ذكر ((كلا)) يجوز الابتداء بها على تأول ((ألا)) ويجوز أيضاً الوقف عليها بتأويل ((لا)) لأنها حرف نفي ورد وزجر.

{تكذبون} تام. ومثله {يشهده المقربون} الأول، و {المقربون} الثاني، ومثله {لضالون} لأنه انقضاء كلام المشركين. وما بعد ذلك من قول الله تعالى. ومثله {حافظين} ومثله {تنظرون} .

[سورة الانشقاق]

قيل جواب {إذا} {وأذنت لربها وحقت} والواو مقحمة. وقيل الجواب محذوف كما تقدم. {وحقت} الثانية تام. {مسروراً} تام، وقيل: كاف.

{أن لن يحور. بلى} كاف.

{بصيراً} تام. ومثله {عن طبق} .

{بعذابٍ أليم} كاف. وقيل: تام لأن {إلا الذين آمنوا} استثناء منقطع، بمعنى: لكن.

[سورة البروج]

قيل: جواب {والسماء} {إن بطش ربك لشديد} فلا تمام دونه، وهو تام. وقيل: الجواب محذوف. و {قتل أصحاب الأخدود} في موضعه.

{بالمؤمنين شهود} كاف.

{له ملك السماوات والأرض} تام. ومثله {على كل شيء شهيد} ومثله {عذاب الحريق} . {من تحتها الأنهار} كاف. {لما يريد} تام. {فرعون وثمود} تام. وقيل: كاف. ومثله {من ورائهم محيط} .