كتاب مفتاح العلوم

بيت الضرب الثالث منه:

إن قدرنا يوما على عامر ... ننتصف منه أو ندعه لكم

تقطيعه: إنقدرنا فاعلاتن يومنعلا مس تفع لن عامرن فاعلن ننتصف من فاعلاتن أوندع مس تفع لن هولكم فاعلن، بيت الضرب الأول من مربعه:

ليت شعري ماذا ترى ... أم عمرو في أمرنا

تقطيعه: فاعلاتن مس تفع لن مرتين، بيت الضرب الثاني:

كل خطب إن لم تكو ... نوا غضبتم يسير

تقطيعه: فاعلاتن مس تفع فاعلاتن فعولن، ويلزم هذا الضرب عند الخليل الردف، وقد رأى بعض أصحاب هذه الصناعة في فعولن هذه حملها على خبن مس وكسف تفع من مس تفع لن مخطئا حامليه على الخبن والقصر يستلزم في علم القافية كون الروي من الوتد الذي هو الآن لام فعولن وكون وصل الروى من السبب وهو نونه، ولازم نظير لهذا المستلزم فإن الروي والوصل يكونان من جزء واحد: أي سبب أو وتد. لكن هذا الرأي يستلزم كسف الوتد في غير آخر الجزء، ولا نظير لهذا المستلزم أيضا، وإن شئت فتأمل زحافات فاع لاتن في المضارع كيف تجد فاع ممتنعا عن الكسف. وأما امتناع حمل فعولن هذه على القطع فظاهر لفقد الوتد المجموع إذا تأملت.