للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

[مجموعة من المؤلفين]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفتاوى

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الرقائق ٢٥٥٠ التوبة من وضع الشهوة في غير ما أحل الله
+ - التشكيل

[التوبة من وضع الشهوة في غير ما أحل الله]

[السُّؤَالُ]

ـ[أنا اسمي الحاج من الجزائر منذ كان عمري ١٩ سنة وأنا أفعل هذه الفعلة والآن أبلغ من العمر ٣٣ سنة كرهت كل شيء عندما أرى النساء لاتهيج نفسي ولا أبالي بامرأة ولو كانت أمامي قال لي والدي هل أزوجك قلت له لا تزوجني لدي مشكل جنسي والآن الله غاضب علي قل لماذا لأني أحفظ كتاب الله وأمارس هذه العملية البشعة ماذا أفعل وأنا أصلي. أريد حلا أنتظر الجواب الكافي؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كنت تقصد بتلك الفعلة: العادة السرية فلا شك أنها، عادة خبيثة منكرة لها آثارها السيئة على فاعلها، في دينه ونفسيته وصحته، لكن التوبة منها أمر يسير على من صدق مع الله، فالمؤمن لا يعرف اليأس أبداً، فهو يعلم أنه لا حول له ولا قوة إلا بالله، فيستعين بالله ويعتصم به، ويأخذ بأسباب التوبة، فيجد التيسير والعون من الله عز وجل، وستجد هذه الأسباب في الفتوى رقم: ٧١٧٠.

وأما إن كنت تقصد بها: اللواط فإنه من كبائر الذنوب ومن أفظع الفواحش، ومن انتكاس الفطرة، وفاعله يستحق العذاب والخزي في الدنيا والآخرة، فعليك بالاستعانة بالله والمبادرة بالتوبة بشروطها المعلومة، بالإقلاع عن الذنب فوراً، والندم على ما وقعت فيه، والعزم الصادق على عدم العود له، وذلك بترك اتباع خطوات الشيطان، والبعد عن كل طريق يؤدي إلى تلك الفاحشة، ومما يعينك على ذلك: الاستعانة بالله عز وجل والتوكل عليه والتعرف على أسمائه وصفاته، والتفكر في نعمه، وتذكر الموت وما بعده من أمور الآخرة، وتجنب صحبة العصاة والغافلين، والحرص على صحبة الصالحين، وكثرة الذكر والدعاء، وشغل الفراغ بالأعمال النافعة.

أما ما يتعلق بالزواج فإن كان ما أصابك لم يصل بك إلى العجز جنسي فالأولى أن تتزوج، اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن قدامة: "النكاح من سنن المرسلين وهو أفضل من التخلي منه لنفل العبادة.

ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: ٥٦٠٠٢، ٦٠١٢٩، ١٠١٥٨٢، ٦٨٧٢.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٢ ذو القعدة ١٤٢٩

<<  <  ج:
ص:  >  >>