للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

[مجموعة من المؤلفين]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفتاوى

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الرقائق ٢٥٥٠ ثمار وثواب من يصبر عن المعصية وهو راغب بها خوفا من الله
+ - التشكيل

[ثمار وثواب من يصبر عن المعصية وهو راغب بها خوفا من الله]

[السُّؤَالُ]

ـ[ما حكم من يشتهي القيام ببعض المعاصي ولكنه لا يقوم بها خوفا من غضب الله عز وجل فهل يعتبر آثما وله عقاب من قام بها فعلا وكيف يكفر عن ذنبه؟]ـ

[الفَتْوَى]

خلاصة الفتوى:

مجرد الشهوة والميل إلى المعصية لا يكتب على صاحبه ما لم يتكلم به أو يعمل له.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كان ذلك مجرد شهوة في نفسه لم يتكلم بها أو لم يعمل لها فإن الله تعالى يعفو عن ذلك ويتجاوز عنه بفضله وكرمه.. فقد روى ابن حبان وغيره في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى تجاوز عن أمتي كل شيء حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل.

ومن جاهد نفسه وكبح جماح شهوته وصبر عن معصية الله تعالى خوفا من غضبه وعقابه ورجاء لأجره وثوابه.. فإن الله تعالى يكتب له حسنة كاملة من أجل تركه للمعصية التي هم بها، ويهديه إلى طريق الخير الموصل إلى الإحسان وسعادة الدارين، فقد قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ {العنكبوت:٦٩} وقال تعالى: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوَى * فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأْوَى {النَّازعات:٤٠-٤١}

وفي الصحيحين وغيرهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً ".

وللمزيد انظري الفتويين: ٣٢٩٣، ١٨٠٧٤.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٠ ربيع الثاني ١٤٢٩

<<  <  ج:
ص:  >  >>