للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

[مجموعة من المؤلفين]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفتاوى

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الكفر الاعتقادي والعملي ٢٧٤ الغناء الذي يعد استهزاءا بالدين
+ - التشكيل

[الغناء الذي يعد استهزاءا بالدين]

[السُّؤَالُ]

ـ[نحن نعلم أن المطربين العرب يغنون باللغة العربية وفي بعض أغانيهم مفردات وألفاظ مقدسة ومحترمة فهل هذا من الاستهزاء المخرج من الملة بالنسبة للمطرب والمستمع أيضا إذا انتبه لذلك علما بأن الدعاة والعلماء لا يتطرقون إلى هذه المسألة إلا قليلا؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلم يبين السائل الكريم مقصوده بالألفاظ المحترمة والمقدسة ولم يذكر مثالا لذلك، فإن كانت هذه الألفاظ تعبيرا عن شعائر الدين ومقدساته، وذكرت على سبيل الاستهزاء بها والتنقص والعيب لها، فهذه والعياذ بالله ردة عن الإسلام، ومثال ذلك الذين يفتتحون أغانيهم بموّال يبدأ بغناء آيات من القرآن على أصوات المعازف، فهؤلاء قد اتخذوا آيات الله هزوا، للغناء والطرب واللعب، وهذا ـ كما يقول الشيخ العلوان: من أعظم أنواع الاستخفاف بالقرآن والاستهانة بحرمته، وقد أجمعت الأمة على كفر من استخف أو هزل بالقرآن أو بشيء منه اهـ.

وأما إن ذكرت ألفاظ شرعية مقدسة في الغناء، لا على سبيل الاستهزاء واللعب، وإنما على سبيل التبرك كما يزعمون، كمن يتغنى بأسماء الله الحسنى والمدائح المعروفة، فهذا وإن أساء وتعدى بوضع الشيء في غير موضعه، إلا أن ذلك لا يعد استهزاء عقديا مخرجا من الملة.

وقد سبق لنا بيان خطورة الاستهزاء بشعائر الإسلام في الفتوى رقم: ٤٢٧١٤. وأنواع الاستهزاء وحكم كل نوع في الفتوى رقم: ٢٠٩٣. والفرق بين الاستهزاء بالدين والمعصية في الفتوى رقم: ٥٠٨٨.

أما بالنسبة للمستمع فإنه إن تفطن لكون هذه الكلمات التي يسمعها استهزاء بالدين واستخفافا بمقدساته، وظل يستمع ولم ينكر ولو بقلبه، فحكمه حكم القائل، لقوله تعالى: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا {النساء: ١٤٠} وراجع الفتوى رقم: ٦٠٨٤٣.

وقد سبق أن بيَّنا أنواع الغناء وحكم كل نوع في الفتويين: ٩٨٧، ٥٢٨٢.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٠ ربيع الأول ١٤٣٠

<<  <  ج:
ص:  >  >>