للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية

[مجموعة من المؤلفين]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفتاوى

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب النفاق ٢٨ صفات المنافقين في سورتي "البقرة" و "المنافقون"
+ - التشكيل

[صفات المنافقين في سورتي "البقرة" و "المنافقون"]

[السُّؤَالُ]

ـ[ماهو النفاق وماهي صفات المنافقين فى سورة البقرة وسورة المنافقون وماهي صفات المنافق فى الحديث الشريف وماهي منزلة المنافقين فى النار كما جاءت فى سورة النساء؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن النفاق قد عّرفه أهل العلم بأنه إظهار الإسلام عن طريق التلفظ بما يثبت الإيمان مع وجود الكفر داخل القلب، قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره: النفاق: إظهار الخير وإسرار الشر.

أما صفات المنافقين من سورة البقرة وسورة المنافقون، فنذكرها مختصرة إن شاء الله تعالى من بعض كتب التفسير المعتمدة مثل تفسير ابن كثير والقرطبي:

أولاً: صفات المنافقين من سورة البقرة:

- المخادعة لله تعالى وللمؤمنين.

- مرض القلب، قيل هو الشك وقيل الرياء.

- الإفساد في الأرض بالكفر والمعصية.

- وصفهم للمؤمنين بالسفه.

- التردد والتذبذب، حيث يكونون مع المؤمنين تارة ومع الكافرين تارة أخرى.

- السخرية والاستهزاء بالمؤمنين.

ثانياً: صفات المنافقين من سورة المنافقون:

- الحلف الكاذب تقية خشية القتل.

- الختم على قلوبهم فلا يصل إليها حق ولا نور.

- عِظَم الأجسام والبلاغة في الخطاب، فكأنهم صور لا حقيقة لها.

- الخوف والهلع الذي يأكل قلوبهم.

- الحكم عليهم بالفسق.

- الحرمان من الهداية إلى الحق.

أما منزلة المنافقين في النار فهي كما ذكرها الله تعالى بقوله: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا [النساء:١٤٥] .

وهذا الدرك قيل: هو أسفل النار، لأن للنار دركات كما للجنة درجات، وقال سفيان الثوري: توابيت تغلق عليهم.

وقال أبو هريرة: بيوت لها أبواب تطبق عليهم.

أما صفات المنافقين الواردة في الحديث الشريف فهي:

خيانة الأمانة، الكذب في الحديث، الغدر عند العهد وعدم الوفاء به، الفجور في الخصام: وهو عدم قبول الحق بعد ظهوره.

وجاءت هذ الصفات في الحديث الذي جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر. وفي رواية في الصحيحين أيضاً من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وقال إني مسلم، إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان

للإفادة يمكن الرجوع إلى الفتوى رقم:

١٨٥٤، والفتوى رقم: ١٣٥٢٤.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٢ صفر ١٤٢٤

<<  <  ج:
ص:  >  >>